Любовная поэзия Овидия — страница 5

  • Просмотров 5345
  • Скачиваний 286
  • Размер файла 22
    Кб

несчастной любви, мысли о смерти, мольба о возвращении, - каждое послание соткано из серии таких постоянно повторяющихся мотивов и вместе с тем индивидуализовано соответственно характеру персонажа и различию в условиях, создавших разлуку. Скромная Пенелопа и сжигаемая страстью Федра, сентиментальная Энона и мстительная Медея, насильственно разлучённая Брисеида и покинутая Дидона по-разному переживают свои чувства.

Декламационный стиль, которому следует Овидий, создан был для словесного воплощения усложнённой душевной борьбы и патетических конфликтов. В этой области поэт оказался большим мастером; как художественное раскрытие психологии любви, «Героини» представляют собой значительное литературное явление и пользуются заслуженной славой. Описательная и повествовательная сторона подчинены психологической задаче. Описания природы

создают фон для настроения, а сюжетная сторона мифа излагается так, как она должна была представляться с точки зрения ревниво влюблённой героини. Овидий черпает свой материал из разных источников. Он использует Гомера (Пенелопа, Брисеида), трагедию (Деянира, Медея, Федра), эллинистическую поэзию, Катулла (Ариадна), Вергилия (Дидона), памятники изобразительного искусства, но перерабатывает сюжеты по-своему; так, любовная драма

Брисеиды сконструирована из ничтожных намёков гомеровского эпоса. По душевному облику фигуры Овидия очень далеки от величавых образов эпоса или трагедии; эти чувствительные «красавицы» почти всегда боязливы и беспомощны, и Дидона Овидия совершенно лишена тех героических черт, которыми её наделил Вергилий. Несмотря на известную монотонность в изложении чувств, Овидий блестяще воспроизвёл различные душевные состояния,

глубоко раскрыл психологию женщины, влюблённой и страдающей в разлуке с любимым, и при общности ситуации подчеркнул различные оттенки в чувствах своих героинь, сложность их отношения к любимому, душевную борьбу. Составительницы посланий владеют, конечно, всеми приёмами декламационного искусства; мифологическая сфера служит только для того, чтобы вывести чувства за рамки быта и освободить от оттенка иронической фривольности,

сопровождающей у Овидия картины современной ему жизни. К периоду работы над «Героинями» относится недошедшая до нас трагедия «Медея», о которой античная критика отзывается с чрезвычайной похвалой. «Медея» Овидия и (также несохранившийся) «Фиест» Вария считались лучшими произведениями римской трагической поэзии. Римской элегии изначально свойственна была претензия на «учительную» роль в сфере любви. Овидий делает из этого