Личность Владимира Соловьева — страница 2

  • Просмотров 3868
  • Скачиваний 283
  • Размер файла 18
    Кб

добрый юмор. Боль- шою ошибкой было бы считать, что мистики \Р\10\Дэтого типа \К\10\О─ люди уг- рюмый, всегда погруженные в замогильные чаяния, чуждые живой жизни и земных радостей... Мистики, как Франциск и наш Соловь- ев, конечно аскеты, но их аскетзм в своем роде умеренный, не доходящий до юродства...─ мистики типа Франциска и Соловьева \Р\10\Двовсе не фанатики \К\10\О. Их вера несокрушима, как и их мистическая экзальтация, но у них нет

того порабощения личности гнету властной идеи, которое составляет сущность фанатизма. Это ─ люди, внутренне свободные, широкие, гуманные; строгие к себе, они снисходительны к другим." Здесь надо заметить, что один из аспектов мистики в понимании Соловьева ─ отнюдь не что-то невозможное и глупое, а наоборот, цельное восприятие жизни, при котором каждому явле- нию придается какой-то свой смысл, но не с пафосом и страшном

выражении на лице, как часто делают наши "колдуны", но с той же легкостью, с какой мы понимаем правила сложения. Однако вернемся к первоначальному предмету нашего разговора. Юному Соловьеву часто снились вещие сны и являлись видения. Заглянув вперед, отметим, что София, один из краеугольных камней миро- воззрения Вл. Соловьева являлась ему трижды. В тринадцать лет Вл. Соловьев пережил религиозный кризис. Нигилизм побеждает.

Выбросив в сад иконы, Соловьев встает на материалистическую точку зрения, его идеалами стали социализм и коммунизм. Позже, однако, Соловьев осознал несостоятельность как коммунизма ─ "упрощенной философии" так и всего материализма в целом, как односторонней системы. Только изучив Шеллинга и Гегеля, Вл. Соловьев создает собственную философскую систему. Окончив в 1859 г. гимназию с золотой медалью, Вл. Соловьев поступает в

Московский университет, на физико-математический факультет, где изучались также и все естественные науки. Он увлекался тогда биологией, но , вероятно, это был не его путь, и, прова- лив один из экзаменов на II курсе, Вл. Соловьев переходит на историко-филологический факультет и всерьез занимается филосо- фией. С этого момента начинается подлинно научная деятель- ность. Первая его серьезная работа ─ магистерская диссертация

"Кризис западной философии ( против позитивистов ) сразу обра- щает на себя внимание. Язык его прост и убедителен, что, одна- ко, сочетается с глубиной и широтой исторического материала. После защиты диссертации Вл. Соловьев Получает должность до- цента на кафедре философии Московского университета, затем на год уезжает в Британию, где работает в Британском музее. Вер- нувшись в Россию, он, по причине склоки, переводится в Петер-