Ламаизм

  • Просмотров 3131
  • Скачиваний 438
  • Размер файла 17
    Кб

 2ВВЕДЕНИЕ  1" 3Ламаизм" 1-термин, введённый в Европе, а в основу его положе-  1но тибетское слово "лама". Оно означает буквально "выше нет",  1"высочайший".  1В самом тибетском языке слова " 3ламаизм 1" нет, а религия  1обозначается как чой ("закон" или "учение"), гелугпа ("секта  1добродетели") или шасэр ("жёлтая шапка").  3Ламаизм  1- одна из реально существующих

форм буддизма. Все  1основные положения его учения базируются на буддийской литера-  1туре, постоянно опираются на авторитет легендарного "основателя  1буддизма" - будды Шакьямуни, культ  3ламаизма  1пронизан буддийски-  1ми представлениями.  2ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ЛАМАИЗМА  3Ламаизм  1как форма буддизма возник в VII-XIV вв. н. э. в Ти-  1бете и стал господствующей религией.  3Ламаизм  1- социальное явле-

 1ние, порождённое конкретными условиями жизни тибетских крепост-  1ных и рабов и нашедшее себе последователей среди трудящихся  1Монголии, а затем среди бурят, тувинцев и калмыков именно пото-  1му, что условия их общественной жизни со становлением развитых  1классовых антагонизмов в той или иной мере оказались сходными с  1теми, которые вызывали принятие буддизма тибетцами.  1Укрепление буддизма в Тибете и

складывание его особой формы  1-  3ламаизма  1- путём непрерывных побед новой религии не было. Од-  1нако наибольшее влияние на дальнейшую судьбу буддизма в Тибете  1имел знаменитый Атиша. Он родился в 982 г. в Бенгалии в коро-  1левской семье, стал настоятелем монастыря Викрамачила и был  1впоследствии провозглашён главой всех последователей махаяны в  1царстве Магадха.  1Отвергнув первое приглашение тибетских

князей, он после  1новых настоятельных просьб, уже в преклонном возрасте просле-  1довал, сопровождаемый высокими почестями, через Непал и поя-  1вился в 1040 г. в Западном Тибете, где собрал вокруг себя  1большую группу индийских и тибетских монахов. Атиша подчёрки-  1вал этические требования буддизма, строгую организованность  1монашества, чёткую регламентацию культа и внедрение практики - 3 -  1созерцания. Опираясь