Культурология — страница 4

  • Просмотров 2047
  • Скачиваний 298
  • Размер файла 11
    Кб

патриотом, делающим гражданскую карьеру, затем быть (в церковном образовании) служителем и почитателем высшей силы, затем способ развить свой талант, затем желание нести просвещение и тем устроить нравы, затем бескорыстно служить науке, добиваться научной истины, затем учиться по обязанности перед обществом. Эти ценности, воспитываемые школой, соединяются как дидактическое содержание школьного образования - жизненные

ценности. Сменяя в истории образования одна другую, они суммируются как факт культуры, целое содержание со сложной структурой. Люди, пошедшие образование, знают эти ценности, но используют их по-разному в зависимости от своего характера и, в большинстве случаев, от семейного воспитания. Если этот выбор жизненных ценностей является не пол- ностью осознанным, а подсказанным семейным воспитанием, неосознанным или осознанным

частично, то жизненные ценности у разных людей различаются в за- висимости от образованности семьи, что определяет их личную направленность поведения, предопределенную личной культурой. Формируя ценности, образование различается постепенно по ступеням обучения и разделению образования на общее и специальное. Общее образование делает возможным применение специального образования, а специальное образо- вание позволяет

включиться в трудовые процессы и в свою очередь накапливает знания, развивающие потом общее образование. Ступени обучения строятся так. Общее Специальное 1. Практическая грамотность - ремесленное обучение 2. Первая ступень - знание основ в избранной общего образования специальности 3. Вторая ступень. - знание основ науки по Полное общее образование избранной специальности 4. Высшее образование - научные разработки в избранной

специальности. Материальная культура. В развитии материальной культуры выделяют четыре страта: присваива- ющее хозяйство, производящее хозяйство, индустриальное хозяйство и постин- дустриальное информационное хозяйство. Присваивающее хозяйство существует на основе энергии сжигаемых дров и домашнего воспитания. Для присваивающего хозяйства характерно собира- тельство, охота и домоводство как образ жизни. Присваивающее

хозяйство со- здало основу материальной культуры. Производящее хозяйство характеризуется в энергетеке использованием силы ветра и падающей воды и силы животных, а в образовании - созданием школ. Использование стихийных сил природы сочетается с созданием сельского хозяйства. В данном хозяйстве создаются культура почв, появляются различные сорта растений, породы животных. Наряду с этим получают дальнейшее развитие остальные