Культура майя

МОСКОВСКИЙ ЭКСТЕРНЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ АКАДЕМИЯ ПЕДАГОГИКИ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ КАФЕДРА ПСИХОЛОГИИ И ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО КОНСУЛЬТИРОВАНИЯ «Культура майя» Авторизованный реферат по курсу «Общее искусствоведение» Фамилия, имя, отчество студента Номер зачетной книжки Руководитель (преподаватель) проф. Мартынов В.М. Рецензент ____________________________ З/О МОСКВА - 2001 год Содержание TOC o "1-3" h z Содержание. PAGEREF _Toc527887460 h 2

Программные разделы курса. PAGEREF _Toc527887461 h 3 Майя. PAGEREF _Toc527887462 h 12 История заселения Америки. PAGEREF _Toc527887463 h 13 Древняя история майя. PAGEREF _Toc527887464 h 15 Бонампак - история в картинках. PAGEREF _Toc527887465 h 17 Великий город Паленке. PAGEREF _Toc527887466 h 20 Памятники архитектуры майя. PAGEREF _Toc527887467 h 23 Письменность майя. PAGEREF _Toc527887468 h 25 Религия майя. PAGEREF _Toc527887469 h 27 Скульптура. PAGEREF _Toc527887470 h 29 Майя сегодня. PAGEREF _Toc527887471 h 35 Литература: PAGEREF _Toc527887472 h 36 Программные разделы

курса Понятие «искусства» в его историческом развитии. Слово «искусство» — первоначально обозначало всякое мастерство более высокого и особого сорта («искусство мышления», «искусство ведения войны»). В общепринятом смысле оно обозначает мастерство в эстетическом плане, и созданных благодаря нему произведений — произведений искусства, которые отличаются, с одной стороны, от творений природы, с другой — от произведений

науки, ремесел, техники. Причем границы между этими областями человеческой деятельности очень нечетки, так как в величайших достижениях в этих областях участвуют также и силы искусства. Реальные и душевные источники искусства, т.е. художественного творчества, усматриваются в различных явлениях: фантазии (романтизм), многообразном стремлении к изменению (Шиллер), стремлении к подражанию (Аристотель, современный натурализм),

стремлении к символическому изображению (немецкий идеализм, экспрессионизм) и во многом другом. Искусство, как таковое, в отличие от философии, науки, религии и этики начинается там, где целью эстетической деятельности становится не познание или преобразование мира, не изложение системы этических норм или религиозных убеждений, а сама художественная деятельность, обеспечивающая создание особого, вымышленного мира, в котором