Культура как социальное явление. Ее основные функции

  • Просмотров 2965
  • Скачиваний 191
  • Размер файла 21
    Кб

Липецкое ОЗО ВИ МВД России Контрольная работа по культурологии. Тема: “Культура как социальное явление. Ее основные функции”. I курс Группа: 012. Специальность: Юриспруденция. Студент: Андреев Анатолий Александрович Преподаватель: Березнев Анатолий Тихонович 1996г. План TOC \o 1.Сущность, типы и структура культуры. Культура как деятельность и результат. PAGEREF _Toc453577055 \h 3 2.Субъекты культуры. Человек как субъект и продукт культуры......

PAGEREF _Toc453577056 \h 9 2. Единство и многообразие культур: единичное, особенное и общее в культуре PAGEREF _Toc453577057 \h 12 4. Функции культуры............................................. PAGEREF _Toc453577058 \h 15 5. Кризис современной культуры, его причины..................... PAGEREF _Toc453577059 \h 17 Список использованной литературы................................ PAGEREF _Toc453577060 \h 19 1.Сущность, типы и структура культуры. Культура как деятельность и результат. Культурология использует понятие культуры, которое

раскрывает сущность человеческого бытия как реализацию творчества и свободы. Понятие культура - центральное в культурологии. Цель культуры и высшее назначение разума совпадают: сделать людей счастливыми. В своем этимологическом значении понятие культуры восходит к античности. Его можно обнаружить в трактатах и письмах Древнего Рима. Понятие “культура” в переносном значении аналогично понятию “хозяйство” и изначально

соотносилось с культурой чего-то: культура души, культура разума, культ богов и культ предков. Такие сочетания существовали в течение многих столетий, пока в латинских странах не стал входить в употребление термин “цивилизация”. Он охватывал совокупность социального наследия в области техники, науки, искусства и политических учреждений. Долгое время понятия “культура” и “цивилизация” были тождественны. Первым провел

между ними границу немецкий философ И. Кант, а в начале ХХ века немецкий философ О. Шпенглер и вовсе противопоставил их. Римский писатель М. Кантон написал трактат о земледелии, что в переводе “агрикультура”. Речь в нем шла об уходе за участком земли. Возделывание почвы невозможно без особого душевного настроя. Без предельного интереса к участку не будет и культуры. Затем слово “культура” отрывается от земной почвы. Оно