Культура как социальная система 2 — страница 3

  • Просмотров 2207
  • Скачиваний 19
  • Размер файла 33
    Кб

Бетховене, Достоевском и Пикассо. Подобное толкование, пришедшее к нам из восемнадцатого века, по существу уравнивает «культурность» с «воспитанностью» и «цивилизованностью». Для большинства антропологов в двадцатом веке «цивилизация» обозначала особый, высший тип культуры. Для социологов цивилизация не эквивалентна культуре, а выражение «отсутствие культуры» бессмысленно. Нет общества, народа, группы или человека,

лишенных культуры. Базисные элементы культуры, ее формы и разновидности К базисным элементам духовной культуры относят: обычаи, нравы, законы, ценности. Первые три являются разновидностями культурных норм и поэтому образуют нормативную систему культуры. Она предписывает членам общества, что надо делать, как это надо делать и в каких ситуациях следует так поступать. Манеры, этикет, кодекс также входят в нормативную систему

культуры, но в качестве не основных, а дополнительных ее элементов. В любом обществе- от самого примитивного до суперсовременного- есть обычаи, нравы и законы, но не в любом обществе существуют манеры, этикет и кодекс. Обычаи- это выражение опыта предков, осознаваемое потомками как установка на определенное содержание жизнедеятельности. Обычаи воспринимаются как привычные и не подтвержденные рефлексии (сомнению). Обычай –

продукт чувственно-интеллектуальной деятельности. Он является элементом культуры, вступает как важнейшая установка, регулирующая поведение индивида. В свою очередь, обычаи, привычки и традиции формируют нормы. Норма- руководящее начало, правило, образец. Норма охватывает не весь отрезок деятельности, а какой-то параметр действия. Норма является функцией эталона, своеобразной инструкции для индивидов и социальных групп. Она

выполняет следующие функции: способствует контролю за отклоняющим ее поведением, обеспечивает стабильность социальной системы. Первоосновой любой культуры является тот понятийно-логический аппарат, который присущ мировосприятию того или иного народа. Человек через понятийно-логический аппарат структурирует и воспринимает окружающий мир. Отметим роль языка как ретранслятора культуры. Очевидно, что культура

распространяется и жестом, обрядом, мимикой, танцем. Ушедшие поколения доносят до нас свои умения, навыки и т.д. Основными элементами культуры являются убеждения. Именно в убеждениях содержится то, чему люди в действительности привержены, чем руководствуются в повседневной деятельности, что воплощают в образцах и моделях поведения. Убеждение- определенное духовное состояние, свойство, для которого характерно генетическая