Культура как предмет исследования

  • Просмотров 2157
  • Скачиваний 170
  • Размер файла 29
    Кб

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ СИБИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АЭРОКОСМИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ им. академика М.Ф. Решетнёва КАФЕДРА ОБЩЕСТВЕННЫХ СВЯЗЕЙ РЕФЕРАТ КУЛЬТУРА КАК ПРЕДМЕТ ИССЛЕДОВАНИЯ Выполнил: ст-т гр.КБ-21 Барладин Д.В. Проверил: канд. ист. наук, доцент Бочкарев В.П. Красноярск, 2002 ПЛАН Введение. Глава 1. Понятие культуры. Глава 2. Функции культуры. Заключение. Литература. ВВЕДЕНИЕ. Изучение культурной жизни

различных народов и стран издавна было делом, привлекавшим внимание философов, историков, писателей, путешественников, да и просто многих любознательных людей. Однако культурология – сравнительно молодая наука. Она начала выделяться в особую область знаний с XVIII в. и приобрела статус самостоятельный научной дисциплины фактически лишь в XX столетии. Само слово «культурология» было введено для её наименования американским

учёным Л. Уайтом в начале 1930-х гг. Культурология – комплексная гуманитарная наука. Формирование её выражает общую тенденцию интеграции научного знания о культуре. Она возникает на стыке истории, философии, социологии, психологии, антропологии, этнологии, этнографии, искусствоведения, семиотики, лингвистики, информатики, синтезируя и систематизируя под единым углом зрения данные этих наук. За свою недолгую историю

культурология не выработала ещё единую теоретическую схему, позволяющую в достаточно строгой логической форме упорядочить её содержание. Структура культурологии, её методы, её отношение к тем или иным отраслям научного знания остаются предметом дискуссий, в которых ведётся борьба между весьма различными точками зрения. Сложность и противоречивость ситуации, в которой ныне находится развитие культурологии как науки, не

являются, однако, чем-то экстраординарным: во-первых, в гуманитарных науках подобная ситуация – далеко не редкость, а во-вторых, сам предмет культурологии – культура – есть феномен слишком многосторонний, сложный и внутренне противоречивый, чтобы можно было надеяться за исторически краткий срок достичь единого, цельного и общепризнанного его описания (философия не достигла этого идеала и за три тысячелетия). Именно поэтому я