Крымское ханство

  • Просмотров 3674
  • Скачиваний 197
  • Размер файла 25
    Кб

Министерство образования и науки Украины Севастопольский государственный технический университет КРЫМСКОЕ ХАНСТВО Выполнил студент группы М11д Осадчий И. А. № зач. книжки 200025 1.04.01 Севастополь 2001 В начале XIII века этнополитическая ситуация в Таврике (так назывался полуостров до XIII века) сложилась следующим образом. В горных районах обитало преимущественно христианское население. Основным занятием его было земледелие,

существенно дополнявшееся пастушеским скотоводством. Это население, будучи смешанным по этническому составу (преимущественно аланы, готы), было нивелировано в этнокультурном и языковом отношении византийским влиянием. В степной части полуострова неоднократно происходила смена одних тюркоязычных кочевых этносов другими. С середины XI до 20-х гг. XIII века здесь господствовали половцы (кыпчаки). В январе 1223 г. в Крым вторглись

татары, до этого близ Дербента разгромившие алано-кыпчакские войска. В источниках практически не употребляется для обозначения завоевателей этноним "монголы", а только "татары". Разгромив Судак и перебив значительное число половцев, татары удалились. Только во время второго похода в Юго-Восточную Европу в 1236 году они начали обосновываться на полуострове. Его степная и предгорная части были поделены между родами,

участвовавшими в завоевании. Закреплению татар на полуострове способствовало образование Золотой Орды, в которой Крым занял положение улуса (провинции). Резиденцией наместника стал город (Солхат или Крым (ныне Старый Крым), возникший во 2-й половине XIII века на торговом пути из генуэзской Кафы (Феодосии) в степи Евразии. Название города "Крым", вскоре перешло на весь полуостров, а затем и на один из тюркоязычных народов

Северного Причерноморья. В указанный период начинается формирование крымско-татарского этноса. В его состав вошли, кроме пришельцев - татар, часть половцев, ассимилированных завоевателями. Заметное этнокультурное влияние оказала эмиграция из малоазийских сельджукских султанатов, отразившаяся на формировании духовной культуры крымских татар. Христианское население крымского улуса оказалось под сильным идеологическим и