Критика существующих расовых доктрин с позиций Концепции Общественной Безопасности

  • Просмотров 1673
  • Скачиваний 20
  • Размер файла 41
    Кб

Московский государственный Университет МЭСИ Тверской филиал МЭСИ Кафедра гуманитарных и социально-экономических дисциплин Контрольная работа По предмету «Безопасность жизнедеятельности» Тема: «Критика существующих расовых доктрин с позиций Концепции Общественной Безопасности» Работу выполнил: студент группы 38-МО-11 Аладьев И.Н. Проверил преподаватель: Соловьёв Б.А. Тверь, 2008 ЗМІСТ Введение 3 1.Основы генетики 4 1.1.ГЕНОТИП

И ФЕНОТИП 4 1.2. Предпосылки (элементарные факторы) и движущие силы эволюции с позиций синтетической теории 4 1.3. Ингибридинг 7 2. Телегония и рассизм 7 3. Расовые учения 8 3.1. Расизм Гобино 8 3.2.Социальный дарвинизм 10 3.2.1. Отто Аммон и Ваше де Ляпуж 11 3.2.2.Людвиг Вольтман 12 3.3. Начало расизма в Германии 13 4. Научная несостоятельность расизма 14 Заключение 16 Литература 17 Введение Расизм как идеология принял более-менее ясные очертания еще в XVIII

веке среди французских дворян, считавших себя потомками германских завоевателей, а крестьян - потомками покоренных галльских земледельцев. Корни социал-дарвинизма можно найти и в суждениях английского социолога и философа Герберта Спенсера (1820-1903). Во второй половине XIX века английские теоретики сконструировали из социал-дарвинизма целую систему; в таком виде она и попала впервые в Германию. Племянник Дарвина Фрэнсис Гэлтон

написал книгу «Наследственность, талант и характер» (1865 г.), в которой с помощью статистики пытался доказать, что психология и характер большинства людей зависит от физического их строения, которое и является причиной разделения на бедных и богатых. По мнению Гэлтона, низшие слои обшества могут воспроизводить только лишь единую расу. Он назвал свою систему евгеникой человеческого слова, означающее “хороший от рождения”

городного происхождения, породистый. Гэлтон полагал, что расовый отбор следует сделать частью социальной политики; его сторонники были заворожены видением не вого мира, в котором не будет место нищете и болезням. Расизм не случайно возник в Британии, так как колониальная политика британцев требовала «теоретического» оправдания; именно в колониях имели место первые прецеденты расовой дискриминации. В Египте и Судане где