Космогонические модели ионйцев — страница 4

  • Просмотров 2195
  • Скачиваний 187
  • Размер файла 45
    Кб

Гомеровские вопросы, 22: Влажное вещество, с легкостью преображаясь (собств. «перелепливаясь») во всевозможные (тела), прини­мает пестрое многообразие форм. Испаряющаяся часть его обращается в воздух, а тон­чайший воздух возгорается в виде эфира. Выпадая в осадок и превращаясь в ил, вода обращается в землю. Поэтому из четверицы элементов Фалес объявил воду наипричиннейшим элементом. Кто ж породил это воззрение? Разве не Гомер,

сказавши: «Океан и т. д.»? СИМПЛИКИЙ. Коми. к «Физике», 23, 21=ТЕОФРАСТ. Физические мнения, фр. I Diels (B комментируемом пассаже «Физики» 1, 2. 184 b 15 сл. Аристотель уста­навливает искусственную дихотомическую классификацию всех мыслимых учений о физических принципах или началах: начало либо одно, либо их много, и если одно — то либо движущееся, либо неподвижное, и если движущееся — то либо ко­нечное, либо бесконечное и т. д.): Из тех, кто

полагает одно движущееся начало (их Аристотель называет физиками в собственном смысле слова), одни считают его конеч­ным как, например, Фалес, сын Эксамия, милетец, и Гиппон, которого считают безбожником. Они полагали, что начало — вода, причем на это их навело чувствен­ное восприятие. Так, теплое живет за счет влажного, умирающее высыхает, сперма всех [живых существ] влажная, всякая пища пропитана соками. А из чего каждое

[существо] состоит, тем оно и питается. Между тем вода —основа всякой жидкости и то, без чего не может существовать ни одно [существо]. Поэтому они приняли за начало всего воду и объявили, что Земля покоится па воде. ОН ЖЕ. Комм. к «Физике» 203 а 16 [Платон и пифагорейцы рассматривают беско­нечное как субстанцию, «а все физики всегда полагают субстратом бесконечного ка­кую-нибудь Другую субстанцию из числа так называемых элементов,

как-то: воду, воз­дух или среднее между ними»], с. 458, 19: «Физиками» Аристотель имеет обыкновение называть тех, кто занимается физическим разделом философии, в особенности же тех из них, кто пользуется одним только материальным началом или преимущественно им. Указанные физики, приняв в качество субстрата становящихся вещей материю и рас­сматривая ее бесконечность, очевидным образом полагали бесконечное уже не как субстанцию, а

как акциденцию. Одни из них, приняв один какой-нибудь элемент, по­лагали его бесконечным по величине, как, например, Фалес — воду, Анаксимен и Дио­ген — воздух, Анаксимандр — среднее [между водой и воздухом]. . . СЕРБИИ. Комм. к «Энеиде», XI 186 (II, 497, 3): У разных народов существовали разные виды погребения: вот почему одних закапывают, других сжигают. .. Фалес, утверждающий, что все рождается из воды, говорит, что тела следует закапывать,