Конспект и анализ первоисточников Аристотель "О душе". Платон "Диалоги"

  • Просмотров 3362
  • Скачиваний 224
  • Размер файла 31
    Кб

Конспект и анализ первоисточников Аристотель “О душе”. Платон “Диалоги”. 12.03.2001 г.Севастополь Материалы представлены в печатной форме по причине неразборчивости почерка студена, выполнившего конспект. Курсивом выделены комментарии автора конспекта. Аристотель "О душе". Признавая познание делом прекрасным и достойным, но ставя одно знание выше другого либо по степени совершенства, либо по тому, что оно знание о более

возвышенном и удивительном, было бы правильно по той и другой причине отвести исследованию о душе одно из первых мест. Думается, что познание души много способствует познанию всякой истины, особенно же познанию природы. Ведь душа есть как бы начало живых существ. (Здесь душа рассматривается как сущность живых существ.) В большинстве случаев, очевидно, душа ничего не испытывает без тела и не действует без него, например: при гневе,

отваге, желании, вообще при ощущениях. Но больше всего, по-видимому, присуще одной только душе мышление. Если мышление есть некая деятельность представления или не может происходить не может происходить без представления, то и мышление не может быть без тела. Если же имеется какая-нибудь деятельность или состояние, свойственные одной лишь душе, то она могла бы существовать отдельно от тела. По видимому, все состояния души

связаны с телом: негодование, кротость, страх, сострадание, отвага, а также радость, любовь и отвращение; вместе с этими состояниями души испытывает нечто и тело. Если же движение не есть сущность души, то душа двигалась бы вопреки своей природе. Тяжко должно было бы быть для души быть соединенной с телом и не быть в состоянии освободиться от него, более того она должна была бы избегать его, если только уму лучше не быть связанным с

телом, как это обычно утверждают и как с этим многие соглашаются. (Мышление завязано на ощущениях и чувствах, а также волевых импульсах, для которых, по сказанному, необходимо тело. Из сказанного можно сделать вывод о неотделимости души от тела. Но при этом не рассматривается возможность существования различных тел, воплощающих душу после смерти физического тела.) Душа есть некая гармония, гармония есть же смешение и сочетание