Классический период в истории развития социологии — страница 8

  • Просмотров 1680
  • Скачиваний 15
  • Размер файла 31
    Кб

как и другие виды реальности, а потому, подобно последним, развивается в соответствии с определенными законами. 2. Общество - это реальность особого рода, не сводимая к другим ее видам. Дюркгейм утверждал, что социология должна изучать общество как особую духовную реальность, законы которой отличны от законов индивидуальной психики. Речь идет об автономии социальной реальности по отношению к индивидуальной, т.е. биопсихической

реальности, воплощенной в индивидах. Человек для него - это двойственная реальность, в которой сосуществуют, взаимодействуют и борются две сущности: социальная и индивидуальная. Противопоставление этих двух начал человеческой природы выступает у Дюркгейма в разнообразных формах, в частности, в следующих дихотомиях: 1) определяемое социально и биологически заданное; 2) факторы, специфичные для отдельных обществ и выделяемые

или постулирующие характеристики человеческой природы; 3) факторы, общие для данного общества или группы и характерные для одного или нескольких индивидов; 4) сознание и поведение ассоциированных индивидов, с одной стороны, и изолированных индивидов - с другой; 5) социально предписанные обязанности и стихийно формирующиеся желания и действия; 6) факторы, исходящие "извне" индивида и возникшие внутри его сознания; 7) мысли и

действия, направленные на социальные объекты, и те, что являются сугубо личными и частными; 8) альтруистическое и эгоцентрическое поведение. Онтологическая сторона социологизма не сводится, однако, к признанию основательности и автономии социальной реальности. Утверждается примат социальной реальности по отношению к индивидуальной и ее исключительное значение в детерминации человеческого сознания и поведения; значение же

индивидуальной реальности признается вторичным. Дюркгейм признает, что генетически общество возникает в результате взаимодействия индивидов, но раз возникнув, оно начинает жить по своим собственным законам. Э.Дюркгейм много внимания уделял изучению форм и видов поведения людей в моменты общественной дезорганизации. Он вывел понятие нормального типа общества, понятие нормы и патологии, используя их в описании кризисов и

преступлений. Задачей социологии Дюркгейм считал создание теории общества оптимального типа, по отношению к которому надо оценивать случаи отклоняющегося поведения. Состояние общества, которое характеризуется отсутствием социальной сплочённости или её резким ослаблением, он обозначил термином "аномия" (безнормативность). Наступление аномии свидетельствует о том, что общество перестаёт быть регулирующей силой по