Казахи 2

  • Просмотров 229
  • Скачиваний 14
  • Размер файла 15
    Кб

Казахи Казахи — народ тюркского происхождения, относятся к монголоидной или к смешанной расе. Как этнографическое самоназвание термин казахи стал использоваться в XV веке. Предками казахов являются древние тюрки, гунны, саки,И Т.П Территорию нынешнего Казахстана населяли кочевники-скотоводы. При этом имелось также развитое земледелие, преимущественно в южных частях степи. До образования казахов как народа на территории

проживали следующие племена: саки (скифы), сарматы (савроматы), андроновцы, усуни, канглы (печенеги), тохары, гунны, хазары, тюргеши, карлуки, огузы, кимаки, кыпчаки (куманы, половцы), кереи, джалаиры, аргыны, найманы, суаны, албаны, адаи и др. Религия Проникновение ислама на территорию современного Казахстана происходило в течение нескольких столетий, начиная с южных регионов. Первоначально ислам утвердился среди оседлого населения

Семиречья и на Сырдарьи в конце Х века. Например ислам был уже в Империи Караханидов в конце 10 века. В настоящее время основная масса казахского населения считают себя мусульманами и соблюдает в той или иной мере хотя бы часть обрядов. Например обряд обрезания (суннет) совешает подавляющая часть казахов, по мусульманским обрядам хоронятся почти все казахи. По мере расширения монгольского ханства распространение ислама

замедлилось, так ка к традиционной религией тюрков было тенгрианство. Но ислам продолжал распространяться в последующие столетия. Тенгрианство — система религиозных воззрений древних монголов и тюрок. Тенгрианство возникло естественным историческим путём на основании народного мировоззрения, воплотившего и ранние религиозные и мифологические представления, связанные с отношением человека к окружающей природе и её

стихийным силам. Своеобразной и характерной чертой этой религии является родственная связь человека с окружающим его миром, природой. Тенгрианство было порождено обожествлением природы и почитанием духов предков. Тюрки и монголы поклонялись предметам и явлениям окружающего мира не из страха перед непостижимыми и грозными стихийными силами, а из чувства благодарности к природе за то, что, несмотря на внезапные вспышки своего