Категория справедливости в морали и праве — страница 6

  • Просмотров 3207
  • Скачиваний 212
  • Размер файла 21
    Кб

положе­ниям и должностям был открыт всем. Очевидно, что равенство не всегда и не для всех выступает приоритетом и является предпочтительным. Так, равенство в социально-экономической сфере, если оно достигается ценой ог­раничения экономической активности и принудительно низким уровнем жизни большинства граждан, не может считаться благом. Наоборот, неравенство в богатстве может быть основой ком­пенсирующих преимуществ для

каждого человека (например, благодаря высокому прогрессивному налогу, которым облагается богатство), и тогда оно, конечно, справедливо. Уже долгое время этот принцип в большей или меньшей степени является основой системы социальной справедливости большинства стран со сме­шанной экономикой (Канады, Нидерландов, Норвегии, Швеции и др.). В каком-то отношении такое положение вещей близко принципу справедливости, который был

признан марксистами по отношению к идеальному коммунистическому обществу: «От каждого — по способностям, каждому — по потребностям». Ведь этим принципом справедливости также предполагалось, что люди получают неравное количество благ, но принцип получения этих благ равно применяется к каждому: «по потребности». Отличие заключается в том, что первая часть формулы как бы гласит: «От каждого (налогов!) сообразно доходам»; а

вторая — «Каждому неимущему столько, сколько общество может себе позволить распределить для обеспечения социального минимума благосо­стояния». Однако при тех же условиях такое неравенство будет неспра­ведливым по отношению к богатым налогоплательщикам, если высокий уровень компенсирующих преимуществ не будет моти­вировать социально-экономическую или хозяйственную актив­ность тех, кто получает эти преимущества. Итак,

соотношение равенства и справедливости должно быть уточнено: справедливо равенство в распределении прав и обязан­ностей и, соответственно, доступности справедливости всем людям; справедливо конструктивное неравенство — в распреде­лении благ. Справедливость во взаимоотношениях между людьми В чем состоит справедливость как принцип индивидуального по­ведения, т.е. как собственно нравственный принцип? Хотя идея

справедливости ассоциируется в первую очередь с законом и, соответственно, с образом суровости (ср. выражение «Строг, но справедлив»), как нравственная идея она в первую очередь уста­навливает предел индивидуальному произволу. Как требование и обязанность справедливость — отрицательна. Она противодей­ствует эгоистическим мотивам и удерживает человека от причи­нения вреда, страдания другому человеку. Справедливость