Качества, которыми должен обладать Государь по книге “Сиясат-наме”

Введение И станешь предметом рассказов, если сделаешь, трон из небесного свода, И станешь предметом молвы, если опояшешь себя поясом из небесного свода! Старайся, когда ты молвишь слово, чтобы веским было слово, Пытайся, став предметом рассказов, чтобы хорош был рассказ.[1] “Сиясат-наме” (“Книга об управлении государством”) – была написана по поручению султана Малик-шаха Сельджукида в 1091-1092 годах, о чем имеется сообщение

самого автора в предисловии к книге. “Сиясат-наме” – достижение высочайшего разума и человеческой морали XI века – на протяжении долгих веков служила путеводителем в деле осуществления государственной политики и наставлением по управлению государством для всех правителей: султанов, шахов, эмиров. “Сиясят-наме”– одно из лучших произведений таджикско-персидской прозы XI столетия. Дидактический характер трактата,

доступность изложения в форме поучения, богато иллюстрированного различными примерами – рассказами из жизни выдающихся личностей и государственных деятелей различных эпох – все это определило его место не только как первоклассного литературного памятника, но и как незаменимого источника по истории государства и развития государственной системы на востоке. Тема справедливости и доброты, правдивости и благожелательности

занимает видное место в рассказах книги и определяет общественно – политические взгляды и жизненное кредо его автора. В этом сочинении четко прослеживается отношение самого автора к социально-политической жизни и моральным ценностям той эпохи. В “Сиясат-наме” рассматриваются философско-политические учения великих мыслителей, представителей древней и средневековой культуры – таких, как Платон, Аристотель, Ал-Фараби,

Ибн-Мискавайх, Абуали ибн Сино и других, относительно истории развития государства и права, в том числе военно-политических проблем. В свою очередь, на развитие мировоззрения и социально-политических взглядов Низам ал-мулька оказал существенное влияние тот общественно-политический строй, который был создан Сельджукидами. В книге четко отражена социальная структура общества той эпохи, сословные интересы различных групп; в