Живая этика о детях и дошкольном воспитании

  • Просмотров 404
  • Скачиваний 12
  • Размер файла 27
    Кб

Живая этика о детях и дошкольном воспитании Баныкин Николай Павлович О детях и их воспитании очень много сказано в книгах Живой Этики. В чем же заключается особенность и отличие изложенных в Учении подходов к воспитанию от традиционных? Главное отличие состоит в том, что появляющегося на свет ребенка Учение рассматривает как сложившуюся индивидуальность, уже имеющую опыт прошлых жизней и свои духовные накопления.

Следовательно, воспитание - это продолжение процесса духовной эволюции человека, но отнюдь не его начало, как считала до сих пор земная педагогическая наука. В этом коренное отличие подходов. Посмотрим, что говорит о детях Живая Этика, и начнем с того периода, когда ребенок еще не появился на свет. 1. Огромное значение для зарождения новой жизни имеет чувство любви, связывающее родителей. "Люди должны понять божественность

любви в ее высочайшем проявлении и также искать здесь на Земле ее отображение. И, конечно, даже само потомство, как плод любви, будет много выше потомства случайного совокупления. Потому брак только ради потомства есть явление безобразное и кощунственное." (П., 1, С. 376) Когда же происходит воплощение? Учение говорит об этом так: "Дух получает связь с плодом в момент зарождения. Он начинает входить с четвертого месяца, когда

формируются первые нервные и мозговые каналы. Утверждение позвоночника создает следующую ступень овладения". (П., С. 174) Следовательно, аборт нужно рассматривать как убийство. "Не трудно представить себе, сколько страданий приносит духу, готовому к воплощению, насильственное пресечение его уже начавшейся жизни или даже хотя бы предотвращение зарождения духа, привлеченного кармою. Какую тяжкую карму готовят себе

невежественные и преступные родители уничтожением плода!" (П., 1, С. 174-175) 2. Индивидуальные особенности ребенка проявляются уже во время беременности и находят свое отражение в особенностях поведения женщин в этот период. "Характер будущего человека уже обозначен в утробе матери. Уже можно наблюдать некоторые особенности, которые предопределяют характер, явленный в желаниях самой матери." (А., 552) "На самых простых