Женщина в Исламе — страница 15

  • Просмотров 8209
  • Скачиваний 318
  • Размер файла 51
    Кб

одной в ущерб остальным. Равенство не предписывается, однако, в тех вопросах жизни, над которыми человек не властен, к примеру, в вопросах эмоциональной привязанности или склонности. Правда состоит в том, что многоженство, как оно определено и ограничено Исламом, - это жизнеустройство на началах божественной мудрости, направленное к укреплению нравственных ценностей и сохранению целомудренности обоих полов. Оно может быть

определено как благодетельное, нравственное и культурное, охранное устройство сродное клапану, регулирующему давление. Общества, в которых не предусмотрен такой клапан, были вынуждены ввести принудительную моногамию и как следствие пали жертвой широко распространенной беспорядочности связей, гомосексуализма и разврата. Полная сексуальная вседозволенность стала в этих обществах нормой бытия, абсолютно свободной от

нравственного осуждения. Моральная граница должна быть проведена не между моногамией и полигамией, а между обусловленностью и вседозволенностью. При отсутствии нравственных пределов и моногамия, и полигамия могут быть равно обращены во зло. Возвышает либо принижает их только характер взаимоотношений. Среди Мусульман ничто не препятствует возможности полигамии, она столь же уважаема, как и моногамия, и исключает любую

дискриминацию в отношении жен и детей от такого брака. Однако почему полигамия считается допустимой? Ответ прост: в определенных конкретно-исторических условиях могут быть объективные социальные и нравственные причины для существования полигамии. Как явствует из приведенных выше стихов Корана, проблема многоженства в Исламе не может быть рассмотрена без учета обязательств общины по отношению к сиротам и вдовам. Ислам как

универсальная религия, адекватная любым странам и эпохам, не может игнорировать эти неизбежные обязательства. Коран ограничивает максимальное количество жен четырьмя при строгом условии справедливого отношения к женам и равноправия между ними. Не следует понимать это так, что Коран поощряет многоженство или рассматривает его как идеал. Иными словами, Коран допускает или позволяет многоженство, не более того. "Если

опасаетесь вы, что не сможете быть справедливыми с сиротами находящимися на иждивении вашем, то женитесь на других женщинах, которые нравятся вам, - на двух, трех, четырех. Если же опасаетесь вы, что не сможете заботиться о них (т. е. о женах) одинаково, то женитесь на одной".2 По сей день, многоженство остается довольно эффективным средством решения многих социальных проблем современного общества. Ответственность общества,