История музыкального искусства Туркмении — страница 12

  • Просмотров 8829
  • Скачиваний 613
  • Размер файла 33
    Кб

эстраде. Этот музыкальный инструмент начал новую жизнь в народном искусстве. Русский путешественник и руководитель двух экспедиций (1832 и 1836 гг) на земли восточного берега Каспийского моря Г.С. Карелин пишет о музыкантах и музыкальных инструментах туркмен. «... Подошли ко мне,- писал он,- певцы и музыканты; инструменты их состояли из обыкновенного кобыза, то есть большого выдолбленного полуэллипсоида с декой, на которой натянута

была толстая тетива, свитая из множества конских волос. Артист водил по ней большим дугообразным смычком, извлекая звуки. Другой инструмент был выделан из половины тыквы особенного вида, имевший на шарообразном основании длинное тонкое горло, заменявшее скрипичный гриф; орудие имело деку, четыре туго натянутые струны из бараньих кишок... довольно искусно выделанные, и волосяной смычок... Инструмент издавал резкие,

пронзительные звуки... затянули молодцы похвальную песнь, импровизированную по случаю благополучного нашего прибытия в славную землю туркменов. Мы удивлялись силе их голоса. Никакая европейская грудь не могла бы этого выдержать». Особенностью туркменского инструментария является полное отсутствие в нем ударных инструментов. В наши дни искусство изготовления туркменских национальных музыкальных инструментов

поддерживается и возрождается. Туркменская музыка в советский период В 30-е годы ХХ века основы профессионального музыкального искусства только закладывались в национальной культуре Туркменистана. Широко распространено было самобытное искусство бахши – мастеров туркменской национальной песни и инструментальной музыки. Творческий опыт передавался из поколения в поколение. Среди старейших представителей народного

искусства Шюкюр-бахши необходимо назвать имена: Молла-непеса – автора популярного народного романа-дастана «Зохре и Тахир», исполнителя классических национальных песен Сары-бахши Пурли оглы, ученика знаменитого в Туркмении Кель-бахши, Тачмамеда Суханкулиева, владевшего огромным репертуаром народных дастанов и лирико-эпических пьес. Мыллы Тачмурадов унаследовав искусство своих учителей Сары-бахши и Кель-бахши, стал

выдающимся мастером-виртуозом игры на дутаре Пурли Сарыев, сын Сары-бахши, обучался у отца искусству игры на дутаре, достиг высокого мастерства в этой области, как и в игре на гыджаке. Он создал свой индивидуальный, художественный стиль исполнения. Сахи Джепбаров – талантливый певец и дутарист, композитор и темпераментный исполнитель обширного круга песен, классических и современных. Между классическими песнями бахши и