История крестовых походов в культурных памятниках Средневековья

Введение Глава 1. обнаженные мечи. Глава 2. Рыцари и военно-монашеские ордены. 2.1 Иоанниты 2.2 Тамплиеры 2.3 Тевтонский орден 2.4 Меченосцы 2.5 Ливонский орден Глава 3. Сохранившиеся памятники крестовых походов 3.1 Крак Де Шавалье 3.2 Маркаб Заключение. Список литературы. Прошло почти восемьсот лет с момента последнего крестового похода. А интерес среди историков и любителей романтики средневековья не утихает, а даже возрастает с

каждым днем. все больше и больше людей создают и занимаются в клубах боевого фехтования и исторической реконструкции. Но не смотря на это, настоящая тема остается темным пятном истории и культуры средневековья. Поэтому я решил открыть занавесь прошлого, хотя бы немного, и постараться увидеть культуру той кровавой эпохи. За давностью событий, погибли многие архитектурные и литературные произведения той эпохи, которые могли бы

рассказать нам о быте и культуре того времени, которые помогли бы нам больше узнать. В данной работе я постарался описать наиболее известные рыцарские ордена, имевшие место быть в те славные времена, их деятельность, отличительные символы, иерархию, быт царивший в них. Также в этой работе я привел пример архитектурных памятников, сохранившихся до наших дней. А теперь более подробно по каждой теме. ОБНАЖЕННЫЕ МЕЧИ. В год от

воплощения Господня тысяча девяносто пятый, в то время, когда в Германии царствовал император Генрих, а во Франции - король Филипп, когда во всех частях Европы произрастало многообразное зло и вера колебалась, в Риме был папа Урбан II, муж выдающегося жития и нравов, который обеспечивал святой церкви самое высокое положение и умел обо всем распорядиться быстро и обдуманно. Генрих IV (1050-1106), германский король и император

"Священной Римской империи" (с 1056). Филипп I (1052--1108), король Франции с 1060. Видя, как вера христианская безгранично попирается всеми - и духовенством, и мирянами, как владетельные князья беспрестанно воюют меж собой, то одни, то другие - в раздорах друг с другом, миром повсюду пренебрегают, блага земли расхищаются, многие несправедливо содержатся закованными в плену, их бросают в ужаснейшие подземелья, вынуждая выкупать себя за