История изучения проблемы культуры, предмет культурологии

  • Просмотров 3259
  • Скачиваний 193
  • Размер файла 44
    Кб

МИНИСТЕРСТВО ТРАНСПОРТА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕДЕРАЦИИ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ВОДНЫХ КОММУНИКАЦИЙ КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ И КУЛЬТУРОЛОГИИ РЕФЕРАТ На тему: ИСТОРИЯ ИЗУЧЕНИЯ ПРОБЛЕМЫ КУЛЬТУРЫ, ПРЕДМЕТ КУЛЬТУРОЛОГИИ Выполнил студент: Цыганов И.Ю. факультета ИТ группы ИЗ-22 Проверил преподаватель: Волгина С.Л. САНКТ-ПЕТЕРБУРГ 2003 г. Содержание Краткая биография Питирима Александровича Сорокина 3 Три типа культуры 5

Изящные искусства в трех системах культуры 9 Идеациональная, идеалистическая и чувственная системы истины и знания 11 Периодичность в господстве систем истины в истории 14 Идеациональная, идеалистическая и чувственная системы этики 15 Три системы права 17 Смены в господстве идеационального, идеалистического и чувственного права 18 Список использованной литературы 20 Краткая биография Питирима Александровича Сорокина Родился

Питирим Александрович Сорокин 21 января 1889 года в селе Турья, Яренского уезда, Вологодской губернии. Питиримом его окрестили в честь епи­скопа Питирима, одного из местных святых, чей праздник по церковному кален­дарю приходится на январь. Азы грамотности Сорокин получил в детстве, когда вместе с крестьянской дет­ворой обучался чтению, письму и счету на дому у одной из жительниц деревни, где проживала его тетка, забравшая к себе

братьев после смерти их матери. В 1902 году Сорокин порывает с бродяжничеством и поступает в Гамскую дву­классную школу, готовя­щую сельские и деревенские учительские кадры. В 1904 году, окончив школу с отличием, Сорокин по рекомендации поступает в Хренов­скую церковно-учительскую школу, что находилась в Костромской губернии. Очевидно, именно в это время им был сделан окончательный жизненный выбор в пользу учения. Однако учеба в

статусно более высокой трехклассной школе привела Сорокина на стезю революции. Уже на рождество 1906 года Сорокин был впервые аресто­ван за свою нелегальную деятельность и помещен в тюрьму в городе Кинешме. Судя по его описаниям, тюремный быт оказался не столь "ужаса­ющим и болез­ненным", даже более того, располагающим к интенсив­ным интеллектуальным за­нятиям. Общение заключенных с внешним миром было вполне доступным, а