Интеллигенция и её жизнь в обществе — страница 6

  • Просмотров 8234
  • Скачиваний 324
  • Размер файла 33
    Кб

профессионально занимались формированием и сохранением картины мира своих прихожан и ее отношение с Богом. Именно исполнение подобных функций позволяет считать этих воспитателей народа интеллигенцией. Наука Важно отметить, что в своей жизнедеятельности человек, как и социум в целом, пользуется и научной, и так называемой наивной (имплицитной) картиной мира. Если научная картина мира представляет собой свод утвердившихся в

науке знаний о человеке, природе и обществе, то предметом «наивной» картины мира является подвижная система связанных между собой образов и представлений о мире и человеке, различных для разных субкультур и стран, определяющая их поведение. Их различия проявляются в первую очередь в том, что «наивная» картина мира стремится к целостности, а научная – к полноте и точности знания. Естественно, что обе эти картины тесно связанны,

поскольку научная картина мира становится достоянием многих пытливых и любознательных членов общества и тем самым включается в «наивную» картину мира.[5] Искусство Обращаясь к литературе, музыке, изобразительному или пластическому искусству, люди как бы выходят за пределы своей обыденной жизни и получают возможность эффективно достраивать, бесконечно совершенствовать и «раскрашивать» свою собственную картину мира. С

другой стороны, идеи и чувства, выраженные в художественной форме, обладают более мощной силой внушения и «заражения», а потому усваиваются на уровне обыденного сознания гораздо легче образов-образцов, создаваемых, например, научной гипотезой, теорией или политическим лозунгом. Естественно, что большинство творцов произведений искусства и в голову не приходит мысль о том, что они способны решительно повлиять на картину мира

современников или грядущих поколений. Но когда их произведения созданы, их так или иначе предстоит транслировать современникам по вполне определенным каналам (книготорговля, библиотеки, кинопрокат). И вот здесь-то в дело вмешивается интеллигенция. Художественные критики, искусствоведы, историки искусства, наконец, цензоры формируют восприятие публики, постоянно «объясняя» ей, что хорошо, а что плохо в искусстве. Другие

«интеллигенты» в министерствах, комитетах и комиссиях по культуре активно поддерживают одни произведения искусства, одних художников, одни художественные школы и течения и не поддерживают или даже отрицают другие. Тем самым соответствующие «интеллигенты» вне зависимости от своих желаний, осознанно или нет, формируют у людей художественную картину мира. Как писал славянофил И.С.Аксаков, любой власти для формирования вполне