И-Ти и Бог — страница 3

  • Просмотров 302
  • Скачиваний 9
  • Размер файла 25
    Кб

упирают на уникальность человека - и, конечно, особых, четко определенных групп верующих. Может ли инопланетянин стать иудеем или мусульманином? Есть ли вообще смысл в подобном вопросе? Но из всех основных религиозных конфессий наименьшую угрозу появление высокоразвитых инопланетян представляет для буддистов и индуистов, - из-за их плюралистических взглядов на божество и традиционно более широкого видения Космоса. Что до

"малых" религий, то некоторые из них приветствуют грядущее обнаружение внеземного разума. Раэлианцы, - канадская секта, недавно прославившаяся своим заявлением о клонировании человека, - верят, что лидеру секты, Раэлю (он же бывший французский журналист Клод Ворильен) было откровение от инопланетян, в 1973 году ненадолго перенесших его на летающую тарелку. Есть и иные маргинальные религии с упором на инопланетян - к примеру,

злополучные "Небесные врата" и множество сект, поклоняющихся НЛО. Все их последователи верят, что внеземные существа опередили нас не только на эволюционной шкале, но и путях духа, а посему могут помочь нам приблизиться к Богу и к спасению. Такие верования можно легко отбросить, сочтя их не заслуживающими теологических дебатов, но если внезапно возникнут доказательства существования инопланетян, то секты эти за один день

обретут известность на фоне традиционных религий, что погрязли в путанице доктрин. Забавно, что зачастую программу SETI обвиняют в квазирелигиозных изысканиях. Но Джилл Тартер, директор Исследовательского центра SETI при Институте SETI в Маунтейн-Вью (Калифорния), не желает иметь с религией ничего общего и презирает теологическую гимнастику, с помощью которой религиозные умники приспосабливаются к возможности существования

инопланетян. "Бог - наша собственная выдумка", - пишет она, - "и если мы собираемся выжить или стать технологической цивилизацией-долгожителем, нужно перерасти организованные культы. Если мы получим сообщение <от внеземной цивилизации> и оно окажется мирским по своей сути, то, на мой взгляд, это будет означать, что религии у них нет и что они ее переросли". Однако в отрицании религии Тартер проявляет крайнюю наивность.

В ходе исторического процесса религии возникали и исчезали, но духовность, по-видимому, является некой частью человеческой природы. Даже ученые-атеисты признаются, что испытывали то, что Альберт Эйнштейн, оказавшись лицом к лицу с неописуемым величием вселенной, назвал "космическим религиозным чувством". Будет ли присуще высокоразвитым инопланетянам это духовное измерение, пусть даже они давно "переросли" религию?