Христианство на Руси

  • Просмотров 4375
  • Скачиваний 349
  • Размер файла 10
    Кб

Московский Технический Университет Связи и Информатики Кафедра философии. Доклад на тему:"Христианство на Руси" Выполнил студент группы РЭ9901 Деменков Илья. 1.Введение. История православной церкви в России остается до сих пор одной из наименее разработанных областей русской историографии. " Характерно, что ни один из советских историков прошлого не занимался систематическими исследованиями в области истории церкви,

да, и по-видимому, не ставил перед собой такой задачи, " - написал доктор исторических наук, профессор А.И. Клибанов в своей вступительной статье к книге "Русское православие: вехи истории" (Политиздат, (c) 1989). История Русской православной церкви не была однозначной: она была противоречивой, изобиловала внутренними конфликтами, отражая общественные противоречия на всем протяжении своего пути. Я.Н. Щапов в работе " Церковь

древней Руси ( до конца XIII в. ) " говорит о том, что введение христианства на Руси было закономерным явлением по той причине, что в VIII - IX вв. начинает возникать классовый раннефеодальный строй. Формирование местных княжений и создания на их основе в IX в. Древнерусского государства с центром в Киеве, основанного на раннефеодальной эксплуатации в форме централизованной ренты - даней, полюдья, требовало изменений в идеологической

области, т.е. в религии. Тема христианизации представляет сейчас большой интерес ввиду того, что сейчас, в некотором роде, проходит эпоха "Второго Крещения Ру си". Для того, чтобы понять сущность происходящего, надо заглянуть в далекое прошлое. Именно изучая его, сможем мы найти ответ на вопрос о том, что ныне происходит с российской церковью. 2. Дохристианские верования на Руси. Язычники смотрели на жизнь человека с чисто

материальной стороны. Религия восточных славян поразительно сходна с первоначальной религией арийских племен: она состояла в поклонении физическим божествам, явлениям природы и душам усопших, родовым домашним духам. Но следов героического элемента у славян нет, а это может означать, что у славян не образовывались завоевательные дружины под начальством вождей и что переселение их совершались в родовой, а не в дружинной форме