Homo economicus и homo sociologicus: монстры социальных наук — страница 5

  • Просмотров 9947
  • Скачиваний 109
  • Размер файла 55
    Кб

эгоцентрически, без каких-либо чувств ненависти и любви, реализует свои представления о выгоде и поддерживает с себе подобными лишь эквивалентноценностные отношения (см.: Arrow and Hahn, 1971). Эти не совсем строгие, но приниципиально важные рассуждения показывают, по крайней мере приблизительно, различия и сходство координационных механизмов, основанных на нормах и рынках. Мы показали также, насколько им-THESIS, 1993, вып. 3 118 плицитные

образы человека в каждом случае соответствуют механизму упорядочения общества. Теперь мы наверняка уже не так удивимся тому, что социологи и экономисты имеют столь различные взгляды на общество и сталкиваются с большими трудностями в дискуссиях между собой "об оптимальном выборе из числа несуществующих альтернатив". Ведь если начать с действия или взаимодействия как фундаментального понятия, то это ставит нас на путь,

ведущий к координации действий через нормы и к исчезновению человека из теоретических конструкций: упорядочению подлежат сами действия и взаимодействия. Если же, наоборот, начать с самого человека, то приходится давать его изображение и обосновывать его действия: необходимо упорядочить избираемые человеком действия. Координация с помощью норм и избыточный homo sociologicus, с одной стороны, и координация с помощью рынков и свободно

действующий homo economicus – с другой, являются конструкциями, логично следующими из описанных нами различных концепций. Поэтому, чтобы подготовить почву для совмещения обоих подходов, нам необходимо рассмотреть не только взаимодействия с точки зрения норм, но и самого человека. Этому и посвящен следующий раздел. 3. САНКЦИИ, ЦЕНЫ И ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ ДЕЙСТВИЯ Homo sociologicus и homo economicus воплощают собой две крайности: homo sociologicus полностью

интернализирует внешние, внеиндивидуальные нужды и ценности, они становятся его первым "Я" и определяют его благополучие; homo economicus обладает внутренней способностью к оцениванию, которая совершенно независима от оценок других людей. Критерием деятельности homo sociologicus является реакция других людей на его действия. Критерий деятельности homo economicus – его собственная функция полезности. Можно было бы также сказать: homo sociologicus

действует в соответствии с усвоенными им нормами общества, homo economicus – в соответствии с собственными внутренними нормами1. Почему homo economicus ничего не интернализирует, а homo sociologicus не имеет никаких собственных представлений о своих предпочтениях? Причина кроется в различных функциях, которые приходится выполнять соответствующим типам человека. Homo economicus взаимодействует с себе подобными только через рынки и цены, другие взаимные