Характер экзистенциализма в романе А.Камю Чума

  • Просмотров 276
  • Скачиваний 8
  • Размер файла 50
    Кб

Витебский государственный университет имени П.М. Машерова Филологический факультет Характер экзистенциализма в романе А. Камю «Чума». Курсовая работа по зарубежной литературе Работа выполнена студенткой 51 группы заочного отделения Батуриной Мариной Владимировной План. 1. Введение………………………………………………….2-7 2. Основная часть Глава 1. Образ-символ чумы…………………………..…7-10 Глава 2. Существование и возможность бытия ..10-14

Глава 3. Рамбер…………………………………………….14-18 Глава 4. Отец Панлю………………………………….….19-23 Глава 5. Доктор Рие…………………………………..…..23-29 3. Заключение………………………………………………..30-31 4. Литература………………………………………………..…32 Введение Впервые об экзистенциализме (философии существования) заговорили в конце 20-х годов ХХ века. В основе экзистенциализма лежит понятие человеческого существования (экзистенции) - своего рода

внутреннего ядра личности, которое, по мнению представителей экзистенциализма, сохраняется (и даже впервые действительно выявляется) лишь тогда, когда человек теряет все свои общественные определения и функции. Такое состояние называется в экзистенциализме «пограничной ситуацией»; самый яркий и полный вид подобной ситуации - ситуация перед лицом смерти. Экзистенциализм отличается от рационализма с его попытками мышления в

«чистом» виде, которое, по мнению экзистенциалистов, не способно действительно понять ни человека, ни мир. Мышление с точки зрения экзистенциализма, превращает человека и мир в свои объекты, разделяет и анализирует их отдельные стороны и отношения, упуская целое. Поэтому почти вся предшествующая философия и наука рассматривается экзистенциалистами как заблуждение, как познание второстепенных и частных проблем. Подлинным

познанием, с точки зрения данного направления философии, является «экзистенциальное мышление», в котором человек выступает как цельность, в единстве телесных эмоциональных и духовных сил, выступает как экзистенция, как существование, и не отделяет себя от истинной основы мира – бытия. Это экзистенциальное мышление отказывается от различения субъекта и объекта, ибо существование (экзистенция) находится в неразрывном