Гуманистическая антропология как основа социальной педагогики

  • Просмотров 311
  • Скачиваний 17
  • Размер файла 14
    Кб

Гуманистическая антропология как основа социальной педагогики Серебрякова Татьяна Вацлавовна, преподаватель факультета социальной педагогики Вологодского педагогического университета, кандидат филологических наук Развитие педагогической теории и практики в нашей стране опирается на богатые традиции гуманизма и демократии, истоки которых мы находим в педагогическом наследии К.Д.Ушинского - основоположника научной

педагогики в России. Особенно важно не утратить эти традиции в переломное время, в эпоху глубокого кризиса общества, именно в такие периоды они являются непременным условием выхода из кризиса и поступательного движения вперед. Официальное введение в 1991 году в нашей стране института социальных педагогов как профессии актуализировало проблемы создания теоретических основ социальной педагогики как научной дисциплины, а также

формирования системы базовой подготовки специалистов данного профиля в вузе. Некоторые аспекты обозначенной проблемы с позиций гуманистической, демократической педагогики рассматриваются в настоящем исследовании. Повседневная социально-педагогическая деятельность характеризуется конфронтацией с людьми разного возраста и различнных слоев общества, попавших в проблемные и кризисные ситуации. Работа с человеком и над

человеком возлагает на социального педагога большую ответственность и требует от него постоянной рефлексии, обоснования и осознания различных интервенций в сферу человеческих установок и позиций. Каким образом мы обходимся с людьми, определяется, в значительной мере, нашими собственными установками и позициями. Каждая ценностная ориентация отдельных людей или целых общественных групп есть результат более или менее четко

очерченной антропологии, т.е. концепции о том, что значит быть человеком; представлению о человеке в гуманистической психологии, в основе которой лежит антропологическая установка, соответствуют такие моральные ценности, как свобода, справедливость и человеческое достоинство. Человек наделяется большими возможностями к саморазвитию, которые реализуются во взаимодействии человека с окружающим миром. Поэтому центральной