Гражданское общество в либеральном контексте — страница 4

  • Просмотров 2940
  • Скачиваний 186
  • Размер файла 15
    Кб

Гегеля "наложения" гражданского общества на государство, выдвигается более существенное допущение: сохранение автоно- мии и формы общественных движений даже, в случае необходи- мости, и путем гражданского неповиновения. В принципе, в те- ории либерального гражданского общества больше не оспарива- ется эта точка зрения, увеличивающая сомнения относительно того, могут ли социальные , движения действовать в течение

длительного времени независимо, не поглощаясь сферами компе- тенции государства и рынка. По Гамски, гегелевские корпоративные структуры граж- данского общества были частью идеологических суперструктур, "частным голосом Государства", поддерживающим и питающим господствующего идеологию, в особенности, в периоды зкономи- ческого кризиса /Prison Notebooks, 1935, 29О/. По крайней мере, подразумевается, что это означает: гражданское

общест- во может только тогда избавиться от своей зависимой роли, играющей "вторую скрипку" в господствующей идеологии, и за- воевать автономию, когда всеобщий "кризис власти" /210/ ос- лабляет это господство, и гражданское общество становится независимой идеологической силой, внушающей доверие в отли- чие от авторитета власти. Это был случай в Италии Грамски, когда господствующая идеология буржуазного либерализма попы-

талась ослабить свою гегемонию, потерпела крах и открыла до- рогу корпоративным структурам фашизма. Дыхание перехватывает, когда понимаешь каким образом обобщения Грамски могут быть приложены с очевидными истори- ческими модификациями к недолго просуществовавшему опыту по- литического либерализма во многих странах бывшего коммунис- тического блока /например, Россия, Босния/ и своей противо- положности, индуцируемой силами

авторитарного национализма и застоя. Гражданские ,движения в странах Восточной Европы, заявившие о себе в противовес слабеющей власти государствен- ного социализма во многих других странах /например, Чехосло- вакии, Восточной Германии/, стали терять шансы на независи- мое выживание, как только довлеющие силы демократического государства и рынка стали набирать все больше сил. Можно сделать также некоторые наблюдения о взлете и

па- дении социальных движений в западных индустриальных держа- вах. Подъем альтернативной культуры 60-к годов совпал тогда с верой в экономический рост. Альтернативное социальное экс- периментирование допускалось подобно шутам при средневековых королевских дворах, чье существование только помогало упро- чению власти правителей. Когда же после 1975 г. страну пора- жал экономический кризис, эти альтернативные движения сразу же