Государство и церковь: правовое регулирование их взаимоотношений

  • Просмотров 2958
  • Скачиваний 25
  • Размер файла 64
    Кб

Содержание Введение 3 Глава 1. Исторические аспекты взаимоотношений государства и церкви 5 Глава 2. Религиозные организации, типы религиозных организаций 16 Глава 3. Правовое регулирование взаимоотношений церкви и государства в Российской Федерации 18 Заключение 27 Список используемой литературы 29 Приложение 31 Введение На протяжении нескольких десятилетий в Советском Союзе господствовал односторонний стереотип

атеистического мышления, относивший религию и церковь к «досадным пережиткам буржуазного строя», к «главным противникам» научного мировоззрения. При этом открыто заявлялось, что религии не должно быть места в рамках социалистической общественной системы. В этих условиях религиозные организации имели право заниматься исключительно удовлетворением религиозных потребностей ограниченного числа верующих. В настоящее время в

процессе демократизации общественно-политической и духовной сфер жизни общества постепенно восстанавливаются законные права и свободы религиозных организаций, закладываются правовые основы гарантий осуществления свободы совести, реального равноправия людей с противоположными воззрениями на мир. Аксиомой общественного процесса является то, что государство – не вечная категория: оно возникло на определённом

историческом этапе развития общества и с тех пор само развивается как относительно самостоятельное явление, имеющее собственного этапы и закономерности существования и деятельности. Государственность представляет собой фактор человеческого прогресса и культуры, она вступает как самостоятельная историческая ценность. Государственная организация человеческого общества призвана обеспечивать обще социальное

регулирование общественных отношений в целях освобождения человека от всех видов порабощения и зависимости (от природных и социальных сил), полноценного и гармоничного развития личности. Конечно, такого уровня развитости государство достигает не сразу. На ранних стадиях цивилизации оно выступает как достаточно примитивная организация общества, сущность которой кроится в системе органов и учреждений принуждения,