Геральдика

Составил Артемьев Павел Геральдика. Одной из вспомогательных исторических дисциплин является геральдика – наука о гербах. Хотя слова «герб», «герольд» (составитель и истолкователь гербов) и законы исторической символики появились только в Средние века, корнями они уходят в первобытные времена. Предшественниками гербов и эмблем можно считать изображения тотемов – животного, растения или предмета, которым поклонялось то

или иное племя. Например,в могильниках племён, живших на берегах морей, находят фигурки черепахи, нырка или дельфина; у племён степей – фигурки змеи; лесных племён – медведя, оленя или волка, считавшихся « предками» или божествами. Такой же характер носят изображения растений – ели на Европейском Севере, оливы в Средиземноморье, лотоса в Северной Африке и Южной Азии. В редких случаях символами служили предметы неживой природы,

которым поклонялись: метеоритный камень, упавший с неба, раковина. Особую роль играли знаки Солнца, Луны, волны ( воды). Подобные символы существовали и в древнейших государствах, образовавшихся в районе расселения того или иного племени. Их можно увидеть на табличках с печатями и первых монетах ( с VII в. до н.э.). Так, на печатях Древнего Египта появились изображения богов и священных животных; корова – на известной печати из

индийского города Мохенджо - Даро. На монетах Афин изображали сову – птицу богини Афины; Эгины – черепаху; Пантикапея – мифического грифона, ставшего гербом и современной Керчи. Наряду с этим у греков появляются изображения богов: на афинских монетах – Афина, дельфийских – Аполлон. Знаки царской власти становятся символами больших монархий. Например, двойная секира была изображена на стенах дворцов критских царей («лабиринт»

- в буквальном переводе «дворец двойной секиры» ). Восьмиконечная звезда встречается на личных вещах царей Македонии. В более поздние времена в символах городов и государств появляются изображения знаменитых достопримечательностей: у Родоса – Колосса, Александрии – Фаросского маяка и плывущего корабля. Были в древности прообразы личных гербов знатных людей, о чём оставил свидетельство Эсхил в трагедии « Семеро против Фив» :