Фольклорные начала в романе Т. Толстой "Кысь" — страница 3

  • Просмотров 1151
  • Скачиваний 20
  • Размер файла 37
    Кб

связи между фольклором и литературой, их постоянное идейно-художественное взаимовлияние. Устное народное поэтическое творчество, возникнув в глубокой древности и достигнув совершенства ко времени введения на Руси письменности, стало для древнерусской литературы естественным преддверием, своеобразной «поэтической колыбелью». На основе богатейшей поэтической сокровищницы фольклора в значительной степени и возникла

первоначально русская письменная литература. Именно фольклор, по мнению многих исследователей, вносил в произведения древнерусской литературы сильную идейную и художественную струю. Фольклор и русская литература представляют собою две самостоятельные области русского национального искусства. В то же время история их творческих взаимоотношений должна была стать предметом самостоятельного изучения и фольклористики, и

литературоведения. Однако такие целенаправленные исследования в русской науке появились не сразу. Им предшествовали длительные этапы автономного существования фольклора и литературы без должного научного осмысления процессов их творческого влияния друг на друга. Ю.М. Лотман писал: «Пристальный анализ убеждает, что безграничность сюжетного разнообразия классического романа, по сути дела, имеет иллюзорный характер: сквозь

него явственно просматриваются типологические модели, обладающие регулярной повторяемостью. При этом непосредственный контакт с «неготовой, становящейся современностью» парадоксально сопровождается в романе регенерацией архаических и отшлифованных многими веками культуры сюжетных стереотипов. Так рождается глубинное родство романа с архаическими формами фольклорно-мифологических сюжетов». Сюжетные ходы романа – это

моделирование сюжетных ходов реальности. Миф в литературе, миф в романе Толстой – проекция реально существующего мифа. Глава 2 §1 Художественный мир Т.Толстой в романе «Кысь» Действие «Кыси» происходит через 200 лет после катастрофы, которая повернула историю вспять, в каменный век. Действие романа – некий город Федор-Кузьмичск. «Наш город - Фёдор-Кузьмичск, а до того, - говорит матушка, - звался Иван-Порфирьичск, а ещё до

того—Сергей-Сергеичск, а прежде имя ему было Южные склады, а совсем прежде - Москва». На юге чеченцы. Чеченцы— это враги, которых боятся, но они в то же время делятся своими версиями происхождения мира, конца света, причины смены дня и ночи, времён года и т. д. Таким образом, то, что находится вне замкнутого, самобытного Фёдор-Кузьмичска, - призрачно, неведомо, а потому страшно, и чтобы объяснить себе непонятное устройство мира,