Финский Залив — страница 4

  • Просмотров 701
  • Скачиваний 9
  • Размер файла 23
    Кб

Лебяжий – кроме этого являются водно-болотными угодьями, имеющими международное значение , главным образом в качестве местообитаний водоплавающих птиц, Уникальными широколиственными дубравами и травами ценна природа Гостилицкого ботанического заказника. Официально утверждённые памятники природы в описываемом районе – радоновое озеро в деревне Лопухинка и дубовая роща у д. Велькота. Кроме этого в регионе есть природные

зоны и объекты, нуждающиеся в охране и не имеющие охранного статуса. Вот немногие из них: Дюны "Белые пески" у бухты Батарейной, в г. Сосновый Бор и к Западу от него. Дюны на юго-западе Кургальского полуострова Копорский глинт Сюрьевское болото Озеро Лубенское Дубовая роща в пос.Мартышкино ("Мордвиновские дубы") Дубовая роща в Кронколонии ("Петровские дубы"). Первое упоминание образа жизни обитателей здешних мест

относится к V веку до нашей эры. Это сделал арабский историк Аль-Марвози. Он писал: "Что же касается ар-Руси, то они живут на острове в море. Тот остров занимает пространство в три дня пути в то и другое направление. На острове леса и болота, и окружен он озером. Они, русы, многочисленны и рассматривают меч как средство существования. Если умирает у них человек и оставляет дочерей и сыновей, то все имущество остается дочерям.

Сыновьям же дают только меч и говорят: 'Отец твой добывал добро мечом, следуй его примеру ... '".Есть основания полагать, что здесь речь идет об острове Рус - нынешнем Карельском перешейке и его обитателях - рус-варягах, которые позже стали называться корелой. Скандинавское название этих мест - Гардарикия (Garda - обозначение Руси, riki - государство).Вотландия - так именовались у древних западных авторов земли вблизи устья реки Луга,

где обитал народ водь.Другое племя, обитавшее на южном берегу - ижора называли свою землю Инкеринмаа (маа - земля на финских диалектах). После Ореховецкого мира 1323 года сюда стали прибывать финны - лютеране из восточных провинций Швеции - Саво и Эюрепяя.Существуют свидетельства о характере отношения местных племен к Природе, которое сохранило отголоски язычества вплоть до XVI столетия. Владыка Новгородский Архиепископ Макарий в

1534 году уведомил Великого князя Ивана Васильевича:"В Воцкой пятине, в Чуди и в Ижере, и около Иванягорода и Ямы граде и Карелы Града, и Копории града, и Ладоги града, и Орешка града и по всему поморью Варяжского [ныне Балтийского] моря в Новгородской земле, и по всем рекам поморским от немецкого рубежа и Ливонского, и от Неровы реки до Невы реки ... и за Невое [Ладожское] озеро великое ... на пространство в длину больше 1000 верст,