Философские аспекты проблемы суицида в аналитической психологии К.Г. Юнга — страница 9

бессознательное оказывается здесь для него слишком тяжелым. Он пытается привлечь на свою сторону других людей, и тем самым распределить тяжесть бессознательного между несколькими субъектами, появляется робость, ощущение внутренней неуверенности. К тому же, оказывается, что взяв на себя все достоинства, он получает и все пороки коллективного бессознательного. Возникает уже другая ситуация - появление чувства неполноценности.

Здесь возможно уже не расширение личности, а попытка свести ее к меньшему масштабу, приняв недостатки и пороки бессознательного за свои, от них тем или иным образом избавиться. Если нет возможности преодолеть идентификацию с бессознательным, преодолеть инфляцию, то постоянный разрыв между собственным преувеличением и собственным преуменьшением ведет к нервным расстройствам и ставит перед человеком вопрос о возможном

самоубийстве как разрешении противоречия. В общем случае такая ситуация может рассматриваться как анормальное создание персоны. Персона - это первый способ человека себя идентифицировать в процессе проникновения в коллективное бессознательное. С одной стороны это «более или менее случайный фрагмент коллективной психики», которое человек старательно ощущает как свое личностное. Это - "маска коллективной психики",

бессознательного, "которая инсценирует индивидуальность". Человек превращается в кого-то, кем он представляется в обществе. Это некая видимость перед другими, которую Я формирует из содержаний бессознательного по своему выбору. Попытка разрушить представления о персоне может возникнуть как в результате проникновения других частей бессознательного (столкновение с Я), так и столкновения с внешней средой. В последнем

случае у индивида развеивается миф по поводу его личности, и это может оказаться для него потрясением, которое будет равносильно уничтожению его Я, уничтожению его жизни. Сознание может понять, ассимилировать содержание бессознательного, сохраняя границу между Эго и бессознательным. "Крушение сознательной установки - серьезное дело". Человек брошен на произвол судьбы, - корабль, отданный на волю стихий. Индивидуум здесь

попадает в область бессознательного. Если он будет взят в "плен" содержаниями бессознательного, и вернется к ситуации инфляции. Возможно полное уничтожение личности и самоубийство. Второй случай связан с простым принятием на веру бессознательного. В этом случае человек - будет отделен от общества человеческого, и это также может послужить причиной конфликта в рамках сознания. Наконец возможен еще один вариант. Человек не