Философские аспекты проблемы суицида в аналитической психологии К.Г. Юнга — страница 6

чувствительностью, вызывают готовность превратно истолковывать любую внешнюю аппозицию. Появляется злопамятство, все новое, не относящееся к формуле, воспринимается с ненавистью. Формула с усилением бессознательного вместе со стремлением к ее абсолютизации может стать религией. Одновременно бессознательное стремиться разрушить эту религию своим проникновением в сознание. Индивид начинает обороняться и против внешних

воздействий иных воззрений, и против бессознательного. Возникает привязанность к случайностям, стремление к примитивным ощущениям. Всё дурное выслеживается во всём, возникают мучительные галлюцинации. Попытка подавить такого рода притязания ни к чему не ведёт. Конфликт такого рода, когда чувства, интуиция и ощущения стремятся проникнуть через бессознательное, а индивид стремится к защите от них, ведёт к внутреннему разладу,

конец которого – либо невроз, либо самоубийство. Следующий психологический тип – экстраверный чувствительный характер. Здесь в рациональной установке преобладает чувство, которое ориентировано на объект. Чувство в данном случае выбирает не просто добрый или красивый с точки зрения объект, а объект подходящий, причём настолько, насколько противоположное суждение нарушило общее чувство. Компенсирующая функция в

бессознательном принадлежит теперь мышлению. Выводы, которое совершает мышление при сильном преобладании чувства, совершаются в бессознательном. Оно остаётся просто компенсирующим только до тех пор, пока личность не поглощается состояниями своих чувств. Чувство теряет личный характер, и действие бессознательного на мышление становится негативным. Чем выше оценивает объект сознание, тем чаще бессознательное скапливает

свои мысли вокруг таких объектов. Содержания бессознательного мышления начинают носить навязчивую природу. Любой инфантильный предрассудок, если он может поставить под сомнение ценность чувства, чувство, объясняется по схеме его расшифровки и упрощения. Здесь уже присутствует конфликт между чувством, которое человек осознаёт, и мыслями, которые разрушают чувство и не осознаются с человеком до конца, рождаются в

бессознательном. Этот конфликт и может привести к самоубийству. Такие конфликты являются рациональными по своей природе. Для других двух типов характерно преобладание одной из иррациональных функций – ощущения или интуиции. Объективное чувство необычайно развито у первого из них. Индивид ориентируется лишь по чисто чувственной фактической данности. Ощущения вызываются в основном объектом, и притом такие, которые всегда