Философские аспекты проблемы суицида в аналитической психологии К.Г. Юнга — страница 5

активность направлена наружу, вовне. Человек, находящийся в экстраверном состоянии, мыслит, чувствует, поступает по отношению к объекту так, и притом столь прямо и с такой внешней наглядностью, что не может быть никакого сомнения в его положительной установке по отношению к объекту, для него характерна сильная, если не полная, связь субъектом. Интроверсная установка предполагает отношению или позицию субъекта,

характеризующуюся основой на субъективных психических содержаниях. Здесь выражается негативное психологическое отнощение субъекта к объекту. Человек с такой установкой думает, чувствует и поступает таким образом, который явно обнаруживает, что мотивирующая сила принадлежит прежде всего субъекту, тогда как объекту принадлежит самое большое вторичное значение. Эти исходные положения вместе с преобладаниями в

соответствующей психологической установке функции психики позволили выделить восемь психологических типов людей, половина из которых приходиться на экстравертов, половина на интровертов. Конфликты между бессознательным и сознанием каждого из этих типов имеют специфический характер для каждого из них. Общее здесь связано с тем, что бессознательное обычно носит компенсационный характер для нормального сознания,

ориентированного одной их функций психики. Это означает, что другие оставшиеся функции психики воздействуют в основном через бессознательное таким образом, чтобы компенсировать действие преобладающей функции психики. В сознание же их деятельность усечена. Воздействие этих бессознательных установок, недифференцированных, оставшихся по Юнгу в архаичном виде, прямо противоположна ориентации сознания. Если это экстраверно,

то бессознательные воздействия интраверны и наоборот. Первый тип психологического субъекта – экстраверный мыслительный тип, для которого характерно преобладание мышления, направленного на субъекты. Жизнь такого человека ставиться в зависимость от интеллектуальных выводов, ориентирующихся по объективно данному. Решающая сила здесь – за объективной действительностью или за соответствующей объективно ориентированной,

общепризнанной формулой. Такой формулой измеряются все в поведении других людей, этические и этитические нормы. Все противоречащее ей признаётся болезненным, неверным. Бессознательной функцией, которая здесь имеет определяющее значение, оказывается чувство, которое обычно несколько компенсирует оценки мышления так, что субъект не осознает такой компенсации. Бессознательное отличается чрезвычайной личной