Философская проблематика одного из произведений русской литературы XX века — страница 2

  • Просмотров 222
  • Скачиваний 8
  • Размер файла 16
    Кб

непонятная сила притягивает его к бродячему философу, так как он понимает, что в Иешуа скрыта огромная духовная сила, способная творить чудеса. В отличие от игемона, Иешуа видит добро в справедливости и пытается привить эти взгляды Понтию Пилату. Тот же живет совсем по другим законам. Для игемона мир разделен на властвующих и подчиняющихся. Он прекрасно понимает, что Иешуа не мог призвать народ к насилию, ибо это противоречило

его принципам. Но в самый ответственный момент в угоду власти Понтий Пилат переступил через черту морали, оказавшись предателем. Ведь только он виновен в гибели Иешуа. Игемон не осмелился бросить вызов несправедливости, и в этом его главная вина. Но расплата всегда находит человека, и невозможно скрыться от н! ее. Не остался без наказания и Понтий Пилат. Он собственноручно обрек себя на страдания, хотя у него был выбор. Никогда не

стоит забывать, что ответственность за свою жизнь находится у тебя в руках, иначе это может привести к духовной смерти. Много лет спустя путь Иешуа повторил главный герой романа – Мастер. Он написал книгу о Понтии Пилате, книгу о вечном противоречии двух сил, которые правят миром. Но, как часто бывает, талант Мастера не был замечен, и он прослыл бездарным писателем. Духовный мир Мастера раскрыт в его героях. Образ Иешуа это, в общем

– то, образ Мастера. Он противостоит людям бездарным и некомпетентным, которые своими книгами несут безверие – самое страшное в сегодняшней жизни. Мастер поставил перед собой задачу вернуть народу его веру. Но таким, как Мастер, нет места в мире. Кроме Маргариты, никто не поддерживал его в трудных поисках истины. Внутренняя усталость Мастера сделала свое дело. Сумасшедший дом – вот где пытается найти спокойствие душа Мастера.

Ошибка его в том, что он свернул с намеченной дороги. Идеи добра никогда не победят, если отказываться от борьбы. Но труды Мастера не остались не замечены. Не Бог, сам дьявол дал ему то, о чем он так долго мечтал – спокойствие. Только спокойствие, а не рай. Есть в этом романе еще один интересный образ, который нельзя не рассмотреть, исследуя проблему добра и зла. Это Воланд. Кто он? На мой взгляд, он послан на землю обличать пороки

людей: жадность, корысть, хамство. Воланд приводит нас к выводу: за много лет люди совсем не изменились. Зло сидит в самом человеке. Люди погрязли в пороках. Кульминацией событий, творящихся по воле Воланда в Москве, является бал. Здесь собираются негодяи всех веков: убийцы, насильники, государственные изменники. Таких людей хватало всегда и во все времена. Их и обнажает Воланд. Он является художественно переосмысленным образом