Философская проблематика одного из произведений русской литературы XX века

  • Просмотров 86
  • Скачиваний 7
  • Размер файла 16
    Кб

Философская проблематика одного из произведений русской литературы XX века. Одна из неразрешимых проблем человечества – это проблема добра и зла, понятие вечных и неразделимых. Пока живы дух и сознание человека, идет непрерывная борьба этих двух нравственных принципов. Честь и совесть, любовь и нежность, патриотизм и чувство долга – всё это единое целое, что называем мы одним словом – добро. Конечно, людям свойственно

ошибаться, но как тяжело ощущать ошибки других на себе! Ведь все поступки, совершенные вопреки голосу совести, и есть то зло, которое стоит у нас за спиной всю жизнь. Все равно, рано или поздно приходится отвечать за то, как ты прожил свою жизнь. Совесть не оставит наши грехи без наказания. Это лишь вопрос времени, но изменить что-либо будет уже невозможно. Добро всегда беззащитно перед злом. Оно обычно встает в бой в одиночку

«против бесконечной орды» зла. И все же светлое всегда оказывается на ступень выше темного, какая бы цена за этим ни стояла. Добро освещает жизнь человека, и чем больше его в жизни, тем светлее и радостней сама жизнь. Взаимоотношения этих двух нравственных категорий волновало писателей на протяжении всех веков. Но самой яркой книгой, на мой взгляд, раскрывающей борьбу света и тьмы, черных туч и огня, является роман М. Булгакова

«Мастер и Маргарита». Это произведение проникнуто поисками истины и справедливости. Добро в нем представлено одной из ярчайших личностей романа – Иешуа. Главное его достоинство в том, что он способен любить людей, даже тех, от которых исходит грубость и насилие. Для Иешуа не существует злых людей. Терпя унижение и предательство, герой Булгакова не становится жестоким. Его дорога трудна и опасна. «Но не пристало отрекаться от

того, что сделано во имя истины», - считает Иешуа. Главное оружие его – слово, которым можно изменить мир к лучшему. Отречься от своих идеалов для Иешуа – значит, бесследно сгинуть в пыли эпох. Антиподом Иешуа можно назвать Понтия Пилата, прокуратора Иудеи. Этот человек не хочет понять, что добро не может опираться на насилие, ведь он привык властвовать. Но всё же в Понтии Пилате сохранилось что-то человеческое. Какая – то