Философия нового времени (Р. Декарт) — страница 10

  • Просмотров 2561
  • Скачиваний 191
  • Размер файла 18
    Кб

выводов Юма. Я верю, что когда я сделаю глоток воды, это уменьшит испытываемую мною жажду. Я верю, что когда я поверну выключатель, загорится свет. Простейшие утверждения химии, физики и биологии, либо сами являются причинными суждениями, либо зависят от последних. 6. Значение дуалистичности учения Декарта для последующего развития идеализма и материализма. Таким образом, можно отметить, что британские эмпирики сделали выводы из

скептических аргументов Декарта более последовательно, чем он это сделал сам, и, таким образом, поставили под вопрос в отношении единства и существования личности, основные утверждения физики и математики. Продолжавшееся до середины 18 века сражение эмпириков и рационалистов без решающего успеха какой-либо стороны были остановлены вышедшей в 1781 г. работой немецкого философа Иммануила Канта «Критика чистого разума»,

изменившей понимание познания, сознания, собственной личности и отношения между тем, что мы знаем, и способом, каким существуют вещи. Учение Декарт и направление философии и естествознания, продолжавшее его идеи, получило название картезианства (от Descartes, латинизированное имя – Картезий), он оказал значительное влияние на последующее развитие науки и философии, причём как идеализма, так и материализма. Учение Декарта о

непосредственной достоверности самосознания, о врождённых идеях, об интуитивном характере аксиом, о противоположности материального и идеального явились опорой для развития идеализма. С другой стороны, учение Декарта о природе и его всеобщий механистический метод делают философию Декарта одним из этапов материалистического мировоззрения нового времени. Список использованных источников: 1. Бобров В.В. Введение в философию.

Москва «Инфра-М», 2000 г.; 2. Вольф Р.П. О философии. Москва, «Аспект-Пресс», 1996 г.; 3. Гуревич П.С. Философский словарь, Москва, «олимп», 1997 г.; 4. Р.Декарт, Рассуждения о методе... соч. в 2-х томах, Москва, «Мысль», 1989 г.; 5. Поликарпов В.С., Поликарпова В.А. Феномен человека – вчера и завтра, Ростов-на-Дону, Феникс-96; 6. Хрестоматия по философии, учебное пособие, (сост. – Алексеев П.В.), Москва, «Проспект», 1997 г.; 7. Фромм Э. Анатомия человеческой

деструктивности, Москва, «республика», 1994 г.; 8. Моисеев Н.Н. Судьба цивилизации. Путь Разума, Москва, «Языки русской культуры», 2000 г.; 9. Юм Д. Исследование о человеческом разуме, Москва, «Прогресс», 1995 г.