Философия любви в творчестве Ивана Алексеевича Бунина

  • Просмотров 732
  • Скачиваний 8
  • Размер файла 57
    Кб

Тема: «Философия любви в творчестве Ивана Алексеевича Бунина» Содержание Введение……………………………………………………………1 1. Что такое философия?......................................................................1 Основная часть………………………………………………….....1 Философские размышления о любви…………………………….1 Тема любви в русской литературе………………………………..4 3. Тайна бытия в рассказе «Грамматика любви» ………………….7 4. Любовь и природа в

стихотворении «Песня»…………………...8 5. Эпитафия ускользающей красоте (По рассказу «Легкое дыхание») …………………………………………………………9 6. Вечные темы в рассказе «Сны Чанга» и стихотворении «Одиночество»……………………………………………………12 7. Сопоставление рассказа «Поздний час» и стихотворения «Свет незакатный»………………………………………………...16 8. «Всякая любовь есть великое счастье...» (Концепция любви в цикле рассказов И.А.

Бунина «Темные аллеи»)……...18 III. Заключение………………………………………………………20 IV. Список использованной литературы………………………..22 I. ВВЕДЕНИЕ 1.Что такое философия? Термин «философия» происходит от греческих слов phileo – любовь и sophia – мудрость и означает любовь к мудрости. Однако любовь к мудрости не делает человека ее обладателем, хотя и является важным условием, чтобы стать философом. Философия есть определенная способность

думать о вечных вопросах: о цели и смысле жизни, жизни и смерти, смерти и бессмертии, правде и лжи, правде и истине, добре и зле, есть ли любовь?, а что такое любовь?, может ли она длиться вечно или это сиюминутное состояние? и многое другое. И в таком своем качестве философия возникла вместе с появлением человеческого рода. Она имеет дело с предельными, вековечными вопросами. Наука, конечно, тоже пытается выстроить относительно

целостную картину мира, но она погружена в конкретности, решает множество частных задач. В этом смысле философия гораздо свободнее. Она задумывается, размышляет над универсальными проблемами. II. ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ 1. Философские размышления о любви Философский анализ феномена любви есть, прежде всего, анализ фор­мальных, «чистых» условий любви вообще как человеческой способ­ности, как инварианта, остающегося неизменным в