Философия Канта — страница 2

  • Просмотров 3762
  • Скачиваний 302
  • Размер файла 20
    Кб

ональна), однако ему неизвестен страх перед непознанным. - 3 - Вера в то, что мир, а также личная судьба каждого уже познаны и надо только найти способ заполучить это всезнание, составляет существеннейший аспект  1суеверия  0(оккультного миро- воззрения). В систематической форме вера в наличие готового универсального знания входит в качестве обязательного компо- нента и в любое развитое религиозное мировосприятия.

Нарождающаяся наука вырастает вовсе не в атмосфере остро переживаемого незнания. Напротив, она повсюду вторгается в царство уже сложившихся уверенностей, утешительных види- мостей, искусственно сглаженных противоречий. Наука приносит не знания вообще, а логически и эмпери- чески удостоверенное знание, в каждый данный момент охватываю- щее достаточно узкий круг явлений. Объем объяснений, которые она доставляет, просто не

соизмерим с объемом псевдообъясне- ний, которые она отбрасывает. И это ситуация не только возник- новения науки, но и каждого нового значительного открытия. Прочное научное достижение можно сравнить с небольшим по раз- меру добротным зданием, окруженным руинами "спекулятивного го- рода", обломками разного рода "времянок мыслей" (наивной уве- ренности и ложных упований), в которых люди могли чувствовать себя вполне

уютно. Зависимость между научным знанием и мнимым всезнанием хо- рошо передается концепцией, рассматривающей всякое фундамен- тальное теоретическое положение как род  1запрета 0, наложенного на известные практические ожидания (как установление новой об- ласти неразрешимых задач). Основные законы наук - как естест- венных, так и социальных - почти всегда могут быть переведены в форму негативных норм, указывающих,  1что

нельзя сделать и на  1что нельзя уповать.  0Классическая механика наложила вето на ши- рокую область практических мечтаний (например, на надежду соз- дать вечный двигатель). Химия заставила расстаться с радужными ожиданиями в отношении алхимических опытов. Научная теория об- щества наложила запрет на утопические проекты молниеносной пе- рестройки существующей социальной организации. Развитие науки есть в этом смысле

процесс отрезвления че- ловеческого ума, открытие все новых свидетельств объективной неподатливости бытия, все новых областей невозможного на дан- ном уровне развития знания и практики. Соотношение между тем, что дает наука, и тем, что она от- - 4 - нимает, можно наглядно представить с помощью следующей притчи. Представим себе, что некий человек (пусть это будет ку- пец) является обладателем 1000 монет, которые он считает золо- тыми.