Философия и этика позитивизма в романе Н.Г. Чернышевского "Что делать?"

  • Просмотров 1767
  • Скачиваний 10
  • Размер файла 145
    Кб

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧЕРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ Уральский государственный университет имени А. М. Горького ФИЛОЛОГИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ КАФЕДРА РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ XIX ВЕКА ФИЛОСОФИЯ И ЭТИКА ПОЗИТИВИЗМА В РОМАНЕ Н.Г.ЧЕРНЫШЕВСКОГО «ЧТО ДЕЛАТЬ?» Дипломная работа студента 6 курса Ивановой Яны Александровны Научный руководитель: доцент Подчинёнов Алексей

Васильевич г. Екатеринбург 2007 ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………….3 ГЛАВА 1. Что такое позитивизм?...........................................................................7 1.1. Понятие и сущность позитивизма……………………………………………...7 1.2. Место позитивизма в русской общественной мысли xix века ………………………………………………………………………………………………12 1.3.судьба позитивизмаи его значение для россии……………………………….22 1.4.проблема

формирования позитивистских взглядов чернышевского..26 Глава 2. Позитивизм в романе чернышевского н.г. "что делать"…………………………………………………………………29 2.1. Общая характеристика романа………………………………………………………29 2.1.1.проблема художественной формы в романе "что делать"……..31 2.1.2.проблема композиции романа……………………………………36 2.1.3. Эзопов язык……………………………………………………….37 2.1.4.диалог автора с

"проницательным читателем"………………….40 2.2.этика позитивизма в нравственно- философских размышлениях и поступках героев романа…………………………………………………………………..44 2.2.1."пошлые" люди……………………………………………………44 2.2.2."новые" люди……………………………………………………...49 2.2.3.теория "разумного эгоизма" как основа позитивистской этики в романе "что делать"………………………………………………54 2.2.4.рахметов

"особенный человек"…………………………………..58 2.2.5.реализация философских позитивистских доктрин в романе "что делать"……………………………………………………….68 ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………………………...84 БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК……………………………………………………86 ВВЕДЕНИЕ Русская классическая литература ХIХ века была универсальной по своей природе и функциям: она явилась нашей национальной философией,