Философия и ее предмет — страница 4

  • Просмотров 9904
  • Скачиваний 1011
  • Размер файла 19
    Кб

сами не существуют». Одни мыслители видели суть философии в отыскании истины, другие — в том, чтобы ее утаить, исказить, при­способить к соответственным интересам; одни устремляют свой взор к небу, другие — на землю; одни обращаются к богу, другие — к человеку; одни утверждают, что философия самодостаточна, дру­гие говорят, что она должна служить обществу и человеку и т.д. Все это доказывает, что философию отличает

разнообразие подходов и пониманий к своему собственному предмету и свидетельствует о ее плюралистическом (множественном) характере. Особенно отчетливо это проявилось во второй половине XIX— XX вв., когда возникает множество самых различных по своему характеру философских школ и направлений, предметом исследова­ния которых стали многообразные стороны бытия, познания, (чело­века и человеческого существования. В это время

со всей очевидно­стью подтверждается плюралистический и антидогматический харак­тер философского знания, несводимость его к какой-либо одной, пусть даже очень авторитетной философской парадигме. Однако сказанное вовсе не означает, что различным философским концепциям не присуще нечто общее. Можно вычленить существенные моменты, свойственные философскому зна­нию вообще. Исследование наиболее общих вопросов бытия.

При этом сама проблема бытия понимается в универсальном смысле. Бытие и небытие; бытие материальное и идеальное; бытие природы, общества и человека. Философское учение о бытие получило название онтологии (от греч. учение). Анализ наиболее общих вопросов познания. Познаваем или не­ познаваем мир; каковы возможности, методы и цели познания; в чем заключается сущность самого познания и что есть истина; каков субъект и объект

познания и т.д. Философское учение о познании получило название гносеологии (от греч.— учение). Изучение наиболее общих вопросов функционирования и развития общества. Формально эта проблема, конечно, находит свое место в учении о бытие. Но поскольку именно общество оказывает основ­ное влияние на развитие личности, формирует социальные качествачеловека, постольку эту проблему следует выделить в отдельныйраздел. Раздел

философии, изучающий общественную жизнь, назы­вается социальной философией. Исследование наиболее общих и существенных вопросов человека.Этот раздел также представляется одним из важнейших для философии, поскольку именно человек является исходным и конечным пунк­том философствования. Творит и действует не абстрактный дух, а че­ловек. Философия человека называется философской антропологией. Итак, философию можно