Философия - шпаргалка к кандидатскому минимуму — страница 6

  • Просмотров 5323
  • Скачиваний 492
  • Размер файла 108
    Кб

диалектики – всеобщая связь, становление и развитие, которые осмысливаются с помощью всей исторически сложившейся системы категорий и законов. Слово «диалектика» впервые применяет Сократ, обозначивший им искусство вести спор, диалог. Древние мыслители исходили из представления о космосе как мировом завершенном целом, пребывающем в покое; внутри этого целого вечно совершаются непрерывные процессы изменения, движения.

Всеобщая изменчивость бытия представлялась как превращение одного первроначала в другое. Гераклит – мир внутренне противоречив и мыслится в вечном становлении, движении, в единстве противоположностей. Платон понимал под диалектикой знание относительно сущего и истинно сущего. Этого можно достигнуть лишь с помощью сведения противоречивых частностей в цельное и общее. Аристотель развил диалектику дальше – в направлении

познания реально существующего космоса. В своем учении о четырех причинах Аристотель утверждал, что все они существуют в каждой вещи совершенно неразличимо и тождественно с каждой вещью. В древности наука и философия тождественны. Но уже Аристотель поставил проблему размежевания философии с другими науками. Различие он видит в том, что собственно философия интересуется истиной, частные науки интересует польза. Кроме того

философия занята поисками первооснов сущего. Поэтому науки должны опираться на философию. В VI в. до н.э. образовалась элейская школа (рассматривали проблему бытия). Ксенофен рассматривает бытие как единое, независимо от разнообразия его конкретно-чувственных форм. Это единое он назвал «богом», отрицая в то же время существование конкретных богов. Парменид считал, что к познанию мира ведут два пути – путь мышления и путь

догадок, которым соотв. Две картины мира. Первый путь приводит к миру единого, вечного и неизменного бытия. Второй – к видимому миру вещей, началами которого явл. огонь и земля. Зенон Элейский также различает два типа познания: чувственное и рациональное. Истинным является рациональное. Зенон отстаивает идеи вечного, неизменного и целостного сущего. Зенон подверг сомнению движение. Для этого представил пять опровержений

движения (апоран). 1. Движимое не движется не в том месте, где оно, ни там, где его нет. 2. Дихотомия – движение никогда не может закончится. 3. Ахилл и черепаха. 4. Стрела, которая летит. 5. Стадион. У греков подлинное познание возможно только разумом. Цель познания – познать бытие, которое стоит за миром. 6. Софисты и Сократ. Самопознание как цель философии. Софистами называют древнегреческих философов, выступавших в роли