Фейербах. Материализм и идеализм — страница 10

  • Просмотров 4844
  • Скачиваний 454
  • Размер файла 17
    Кб

заправским материа- листом, в ряд лиц, являющихся в истории представителями "поня- тия", - в "мыслящих", в "философов", в идеологов, которых, в свою очередь, определяют как творцов истории, как "совет стра- жей", как господствующих. Таким путем из истории устраняются материалистические элементы, и теперь можно спокойно поводья и дать волю своему спекулятивному коню... (42) Орудия производства и формы собственности

... здесь выступает различие между естественно возник- шими орудиями производства и орудиями производства, созданными цивилизацией. Пашню можно рассматривать как естественно возни- кшее орудие производства. В первом случае, т.е. при естест- венно возникших орудиях производства, индивиды подчиняются природе; во втором случае они подчиняются некоторому продукту труда... (43) ... Поэтому и собственность в первом случае выступает как

непосредственное, естественно возникшее господство,а во втором - как господство труда, в особенности накопленного ка- питала. Первый случай предполагает, что индивиды обьединены между собой какой-нибудь связью - семейной, племенной или хотя бы территориальной и и.т.; второй случай предполагает, что они независимы друг от друга и связаны только посредством только обмена. В первом случае представляет собой главным образом об- мен

между человеком и природой6 при котором тру человека обме- нивается на продукты природы; во втором случае - это преиму- щественно обмен, совершаемый людьми между собой. В первом слу- чае достаточно обычного здравого смысла, физическая и умствее- ная деятельность еще не отделены друг от друга; во втором слу- чае должно уже практически совершиться разделение между умственным и практическим трудом... (44) ... До сих пор мы исходили из

орудий производства, и уже здесь обнаружилась необходимость частной собственности на известных ступенях промышленного развития... (44) Разделение материального и духовного труда. Отделение города от деревни. Цеховой строй Наибольшее разделение материального и духовного труда, это - отделение города и деревни. Противоположность между го- родом и деревней начинается вместе с переходом от варварства к цивилизации, от племенного

стоя к государству6 от местной ог- раниченности к нации и проходит через всю историю цивилизации вплоть до нашего времени... (44) Вместе с городом появляется и необходимость адмистра- ции, полиции, налогов и т.д. - словом, общинного политического устройства, а тем самым и политики вообще... (45) ... Конкуренция постоянно прибывающих в город беглых крепостных; непрерывная война деревни против города и необхо- димость организации