Фауст — страница 2

  • Просмотров 7274
  • Скачиваний 277
  • Размер файла 70
    Кб

жизненную позицию, но человеку с такой позицией гораздо труднее, чем тому, кто поступает по принципу «моя хата с краю». У этих жизнь спокойная и тихая». А почему так происходит? Почему на уроках литературы учащиеся говорят о внутренних духовных качествах, а в жизни видят совсем другое? Эта проблема остается на сегодняшний день самой актуальной. Вспомним слова К.Д. Ушинского: «….Воспоминание, совершенствуясь, может далеко

раздвинуть пределы человеческих сил: физических, умственных и нравственных». «Развитие личности как характера прямо пропорционально развитию в ней самостоятельности , т.е. способности твердо стоять на собственных ногах», - писал Г.В. Плеханов. Самостоятельно стоять на собственных ногах – значит, прежде всего, твердо придерживаться в жизни нравственных убеждений, уметь поступать нравственно. Если для нас и наших учеников

нравственный критерий оценки событий, явлений, людей станет не просто основным, но единственным, тогда многое изменится в сознании школьников, их родителей, а значит, и в нашей жизни. Целью моего исследования было: экспериментально проверить педагогические условия формирования нравственных качеств. В соответствии с целью и гипотезой исследования реализовала следующие задачи: 1.    изучить состояние теории из истории;

2.    разработать личностную модель; 3.    экспериментально проверить на практике; 4.    разработать рекомендации для учителя. 1. Теоретическая часть. 1.1.         Нет ничего более ценного в мире, чем сам человек. Но что нужно для того, чтобы каждый человек мог проявить себя как личность? Какие нравственные черты характеризуют человека? Как формируется духовно богатая, душевно щедро, творческая,

обладающая активной жизненной позицией личность, способная принимать самостоятельные нравственные решения в сложных жизненных ситуациях и нести ответственность за совершенные поступки? Нравственность – внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы; правила поведения, определяемые этими качествами. Нравственное воспитание должно пронизывать все стороны жизни и деятельности нашего

общества. По мере формирования, развития человека, превращения его из ребенка в подростка, юношу, взрослого человека удельный вес внешних воспитательных воздействий все более уменьшается, а вес внутреннего мира личности, ее моральных устоев и убеждений в определении линии его поведения растет. Вообще же любая сложившаяся личность избирательно относится к воздействиям на нее внешней природной и общественной среды