Фамусов и жизненная философия отцов в комедии А.С. Грибоедова Горе от ума

  • Просмотров 70
  • Скачиваний 7
  • Размер файла 15
    Кб

Фамусов и жизненная философия «отцов» в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» Автор: Грибоедов А.С. «Горе от ума» было написано в годы острой борьбы между старым, реакционным барством и революционной дворянской молодежью», видевшей в крепостнических порядках бедствие страны. Борьба эта борьба между прошлым и будущим, и явилась главной темой комедии. В «Горе от ума» получили отражение оба лагеря — отжившее, крепостническое

фамусовское общество, олицетворяющее все затхлое, закоснелое и реакционное, что было а тогдашней России, и его горячие противники - Чацкий с немногочисленными сторонниками. Все члены фамусовского общества - они крепостники. Крепостники — независимо оттого, имеют они крепостных или нет, крепостники — потому что они живут по законам крепостничества. Крепостник и тот «Нестор негодяев знатных», продавший преданных ему слуг за три

борзые собаки, крепостник и тот «генерал», который для крепостного балета согнал «от матерей, отцов отторженных детей» и распродал их «поодиночке», чтобы избавиться от долгов Крепостница и старуха Хлестова, которая просит накормить свою арапку наравне с собачкой. Поклонение богатству, знатности, чинам пропитывает все фамусовское общество. Но чинов можно достичь только служа. И поэтому для того, чтобы быть принятым в

фамусовское общество, нужно прежде всего состоять на службе «А главное — подит-ка послужи». — говорит Фамусов Чацкому в ответ на его вопрос, согласится ли Фамусов на брак Чацкого с Софьей. Но. даже служа, представители фамусовского общества остаются верны своему главному «принципу»—стремлению к знатности и богатству Служба для них — всего лишь средство достижений чинов. Поэтому служат они, перефразируя слова Чацкого, «лицам,

а не делу». Для достижения высокого положения они используют «многие каналы», за исключением одного — честного, неформального отношения к службе. Недаром Чацкий говорит, что эти люди не служат, а прислуживаются». Из-за формального отношения к службе здесь процветает и семейственность. Члены фамусовского общества считают, что «как не порадеть родному человечку!». И Чацкий с горечью восклицает, что бесполезно бороться со