Эволюция философских взглядов Л.Н. Толстого

  • Просмотров 991
  • Скачиваний 9
  • Размер файла 447
    Кб

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИИ МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ШКОЛА №133 С УГЛУБЛЕННЫМ ИЗУЧЕНИЕМ ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКОВ КИРОВСКОГО РАЙОНА Г. САМАРЫ РЕФЕРАТ ПО ЛИТЕРАТУРЕ НА ТЕМУ «ЭВОЛЮЦИЯ ФИЛОСОВСКИХ ВЗГЛЯДОВ Л. Н. ТОЛСТОГО» ВЫПОЛНИЛА: ОШАРИНА АННА УЧЕНИЦА 11 «В» КЛАССА РУКОВОДИТЕЛЬ: ЧЕРНЫШОВА И.Е. УЧИТЕЛЬ РУССКОГО ЯЗЫКА И ЛИТЕРАТУРЫ САМАРА – 2003. Содержание Введение 3 Второе рождение Толстого 6 Что скрыто за

вопросом о смысле жизни? 8 Бог, свобода, добро 13 Пять заповедей христианства 18 Непротивление как проявление закона любви 19 Непротивление есть закон 21 Заключение 23 Введение С точки зрения русского писателя и мыслителя Л. Н. Толстого (1828–1910) драматизм человеческого бытия состоит в противоречии между неотвратимостью смерти и присущей человеку жаждой бессмертия. Воплощением этого противоречия является вопрос о смысле. Толстой

считает, что жизнь человека наполняется смыслом в той мере, в какой он подчиняет ее исполнению воли Бога, а воля Бога дана нам как закон любви, противостоящий закону насилия. Закон любви полней и точней всего развернут в заповедях Христа. Чтобы спасти себя, свою душу, чтобы придать жизни смысл человек должен перестать делать зло, совершать насилие. Не отвечать злом на зло, не противиться злу насилием – такова основа жизнеучения

Льва Николаевича Толстого. Религии и теме непротивления в той или иной форме посвящено все творчество Толстого после 1878 года: “Не могу молчать” (1908), “Смерть Ивана Ильича” (1886), “Воскресение” (1889–1899). Живя в Ясной Поляне, ежедневно общался с местными крестьянами, и это дало ему глубокое знание жизни. Именно в соотнесённости с народом центральные литературные герои Толстого выявляют свою исконную сущность, ищут свой путь, смысл

жизни. Для него очень важны эти изначальные «неизмеримые законы человеческого духа»1, менее всего исследованные наукой и искусством. Многие известные писатели, в том числе и Толстой, отчётливо осознавали, что духовное богатство человека во многом зависит от меры близости его к народу, к национальному содержанию русской жизни. Идеал для Толстого – это итоговое совершенство человеческого рода. С обретением идеала для них