Этика как научная дисциплина. Биоэтика — страница 8

природе, сущности и назначении человека (принцип гуманизма). Принцип гуманизма убеждает только тех людей, которые пользуются исключительной сознательностью. Не является абсолютным принцип объективности, так как совершенно другие понятия поступают в научную концепцию еще на этапе формирования ее основных положений, носящих исключительно аксиоматический характер. Истинное методологическое значение имеют представления об

отношении "человек - общество" Существуют две противоположные точки зрения на это отношение: первая определяет автономию человека, ну а вторая доказывает, что человек является продуктом общества. Первой точки зрения придерживались сторонники теории общественного договора. Они утверждали, что в природном состоянии каждый человек является суверенной единицей бытия. Второй точки зрения придерживались марксисты. Согласно

теории, которая была выдвинута ими определяющим аргументом является общество, а человек является исходящим продуктом общества. Специфика этического освоения мира. Этическое познание мира предоставляет возможность самоусовершенствовать мораль каждой личности, познать действительность и мир идеального. Этическое познание мира помогает досконально изучать и понимать идеалы, эстетический вкус, нравственность и моральные

нормы различных народов нашей планеты. В процессе этического познания мира формируется общее представление о моральных и нравственных ценностях всего человечества. Место среди других отраслей знаний. Этика и эстетика занимают важное место среди других наук и непосредственно связаны с философией и с такими ее отраслями как: онтология, гносеология, аксиология, праксиология. Этика занимается изучением многих проблем:

определения сенса жизни, понимания природы существования человека как личности, сущности, структуры и функций морали, сущности безусловных ценностей, к которым принадлежит добро. Также этика рассматривает и создает практические модели человеческих отношений и средства их реализации и предлагает определенные рекомендации. Итак, по своей сути этика является практической частью философии, пребывает в органической связи с

праксиологией, которая в свою очередь исследует активное, действующее, практическое отношение человека к миру, возможности, способы и границы его деятельности, в том числе, проблему свободы и необходимости, и различные способы ее развязки - фатализм (преобладание над человеком неотворотных сил); волютаризм (провозглашение воли как первоосновы и творца действительности), концепции, в которых перебарываются крайности фатализма