Э.Т.А. Гофман и его сказочная новелла "Крошка Цахес по прозванию Циннобер"

  • Просмотров 328
  • Скачиваний 9
  • Размер файла 38
    Кб

Э.Т.А. Гофман и его сказочная новелла "Крошка Цахес по прозванию Циннобер" Оглавление Введение Романтизм как направление в западноевропейской литературе Романтические школы в Германии Э.Т.А. Гофман. Жизненный путь писателя Сказочная новелла «Маленький Цахес по прозванию Циннобер» 4.1 Краткое содержание 4.2 Принципы романтического жанра в новелле 4.3 Нравственные и социальные идеи произведения Заключение Литература

Введение Литературная жизнь Эрнста Теодора Амадея Гофмана была короткой: в 1814 году вышла в свет первая книга его рассказов - «Фантазии в манере Калло», восторженно встреченная немецкой читающей публикой, а в 1822 году писателя, давно страдавшего тяжелой болезнью, не стало. К этому времени Гофмана читали и почитали уже не только в Германии; в 20 - 30-х годах его новеллы, сказки, романы переводились во Франции, в Англии; в 1822 году журнал

«Библиотека для чтения» опубликовал на русском языке новеллу Гофмана «Девица Скудери». Посмертная слава этого замечательного писателя надолго пережила его самого. И в наши дни волна интереса к Гофману поднялась снова, он снова стал одним из самых читаемых немецких авторов XIX века, его сочинения издаются и переиздаются. Такого поистине мирового признания не удостоился ни один из немецких писателей - романтиков, к числу которых

принадлежал и Гофман. Эпоха романтизма - один из интереснейших и самых насыщенных периодов истории человечества. Французская революция, грозные походы Наполеона, перекраивавшие карту Европы, ломка старого уклада жизни и вековых человеческих отношений - таково было то время, которое застали первые романтики. Однако очень скоро к романтикам пришло разочарование, как в идеях Просвещения, так и в результатах французской

буржуазной революции. Несоответствие идеалов, которые выдвигала новая действительность, и реальности, в которой жили романтики, заставляло их уходить в мир субъективных переживаний, противопоставлять прекрасное и воображаемое прозе жизни. Отсюда - непреодолимый, влекущий интерес ко всему таинственному, необычному, загадочному и мистическому. Отсюда - обращение к личности человека, желание воздействовать, прежде всего, на его