Естествознание в науке и культуре

  • Просмотров 377
  • Скачиваний 16
  • Размер файла 45
    Кб

Реферат ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ В НАУКЕ И КУЛЬТУРЕ Содержание. Глава 1. Естественно-научная и гуманитарная культуры 3 1.1. О взаимоотношениях двух типов культур 3 1.2. Интеграция естественно-научной и гуманитарной культур 8 Глава 2. Основные сведения о науке 10 2.1. Понятие о науке и взаимосвязь науки, техники и материального производства 2.2. Зарождение науки, основные тенденции её развития 13 2.3. Организация научных исследований в Российской

Федерации 17 Библиографический список 23 Глава 1. ЕСТЕСТВЕННО-НАУЧНАЯ И ГУМАНИТАРНАЯ КУЛЬТУРЫ О взаимоотношениях двух типов культур Человек обладает знанием об окружающей его природе (Вселенной), о самом себе и собственных произведениях. Это делит всю имеющуюся у него информацию на два больших раздела — на естественно-научное (естественное в том смысле, что изучается то, что существует независимо от человека, в

противоположность искусственному - созданному человеком) и гуманитарное (от "гомо" - человек) знание. Под этими терминами понимают две различные традиции, которые сформировались в изучении природы, т.е. в естествознании, с одной стороны, и в исследовании явлений духовной жизни общества, т.е. в гуманитарных науках, с другой. Это различие обусловлено самой спецификой объектов изучения естественных и гуманитарных наук. В

природе действуют стихийные и независимые от человека процессы, в обществе ничего не совершается без сознательных целей, интересов и мотиваций. На этом основании естественно - научную культуру нередко противопоставляют культуре гуманитарной. Поскольку методы исследования в естествознании сформировались раньше, чем в гуманитарных науках, то в истории познания делались неоднократные попытки перенести их целиком и полностью,

без соответствующих изменений и уточнений, в гуманитарные науки. Такие попытки не могли не встретить сопротивления и критики со стороны специалистов, изучавших явления социальной жизни и духовной культуры. Иногда подобное сопротивление сопровождалось полным отрицанием какого-либо значения методов естествознания для исследования социально-культурных и гуманитарных процессов. Однако в последние десятилетия под влиянием